31 Ιαν 2012

«Εγώ, μια Ρωμαιοκαθολική καλόγρια, θα υποστηρίξω την Ελλάδα», της Κατρίν Μαρτέν

Ζώντας εδώ κι οκτώ χρόνια στην Ελλάδα την κατάσταση της χώρας και τις αντιδράσεις που αυτή προκαλεί, νιώθω υποχρεωμένη να παρέμβω. Εδώ και μήνες δίδεται για την Ελλάδα η εικόνα μιας χώρας όπου βασιλεύει η διαφθορά, όπου η φοροδιαφυγή είναι εθνικό άθλημα κι όπου τα σκάνδαλα ξεσπούν και αλληλοδιαδέχονται το ένα το άλλο με πυρετώδη ρυθμό. Τίποτα από όλα τα παραπάνω δεν είναι εντελώς ψέμα -και πρόθεσή μου δεν είναι να εξωραΐσω την πραγματικότητα. Από την άλλη, συχνά η νοηματοδότηση κάποιου πράγματος εξαρτάται και από το πώς αυτό λέγεται.

Όμως, γνωρίζω:
πρώτον εμείς, οι υπόλοιποι Ευρωπαίοι, δεν είμαστε δα και παράδειγμα αρετής και δε δικαιούμαστε να δίνουμε μαθήματα σε άλλους•
δεύτερον , δεν κερδίζουμε τίποτα με το να εξευτελίζουμε έναν εταίρο μας που είναι ήδη αποδυναμωμένος, πόσο μάλλον όταν πρόκειται για έναν ολόκληρο λαό•
τρίτον , μου φαίνεται πως τριάντα χρόνια συμβίωσης δεν αρκούσαν για να γνωρίσουμε πραγματικά και να κατανοήσουμε τους Έλληνες «εξαδέλφους» μας, που δεν είναι ταυτόσημοι με εμάς.
Πρόκειται για κάτι αυτονόητο, που όμως συχνά το λησμονούμε: οι Έλληνες δεν είναι δυτικοευρωπαίοι -και με τη χάρη του Θεού δε θα γίνουν ποτέ. Απέναντι στη νομοθεσία δεν έχουν τα ίδια αντανακλαστικά με εμάς: δε διαθέτουν αυτήν την προδιάθεση προς τη νομιμοφροσύνη, που δίχως άλλο μας έχει κληροδοτηθεί από τη Ρώμη και χαρακτηρίζει τη δύση. Στην Ελλάδα ο κανόνας δεν είναι υποχρεωτικός• τα πράγματα δεν εξελίσσονται σύμφωνα με το νόμο, που εδώ έχει μάλλον ενδεικτικό ρόλο.
Θυμάμαι συχνά τι μας είχε πει ο καθηγητής μας των ελληνικών στο πρώτο μας μάθημα: η μεγαλοφυΐα της λατινικής γλώσσας είναι η λογική της αυστηρότητα• η μεγαλοφυΐα των ελληνικών όμως έγκειται στην ευελιξία τους, στην τέχνη των αποχρώσεων. Υπάρχουν σαφώς γραμματικοί κανόνες, αλλά οι εξαιρέσεις, οι αποχρώσεις, οι διαφοροποιήσεις, οι ανώμαλες κλίσεις είναι τόσο πολυάριθμες! Μετά από τόσο καιρό που ζω εδώ, τείνω να πιστέψω πως ό,τι ισχύει στη γλώσσα ισχύει και στις νοοτροπίες των ανθρώπων.

Το πρωτεύον εδώ είναι οι οικογενειακοί και κοινωνικοί δεσμοί. Δεν αρνούμαστε ποτέ μια χάρη σε έναν φίλο και συγγενή, έστω κι αν η χάρη αυτή επισύρει κάποιο βαθμό παραβίασης του νόμου. Βοηθούμε τον πλησίον, το φίλο, νοιαζόμαστε για τις ανάγκες των ανθρώπων, χωρίς κατ' ανάγκη να κατανοούμε πάρα πολύ καλά την έννοια του «γενικού συμφέροντος». Ο νόμος παρακάμπτεται χωρίς συνειδησιακά προβλήματα. Οι Έλληνες εξάλλου παραδέχονται πως προσπαθούν «να κάνουν τη δουλειά τους» χωρίς να νοιάζονται για το νόμο: «δεν είναι καλό μεν, αλλά έτσι είμαστε οι Έλληνες, και ποτέ μας δε θα αλλάξουμε!». Αν περηφανευόμαστε πράγματι για τη διαφορετικότητα, που τη θεωρούμε τον πλούτο της Ευρώπης, θα πρέπει να σεβαστούμε κι αυτή τη διαφορά, χωρίς να εκπλησσόμεθα δήθεν που οι Έλληνες δε συμπεριφέρονται σαν Γερμανοί ή Γάλλοι. Για να αξίζει την ονομασία της η Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ) χρειάζεται όσοι τη συναποτελούν να γνωρίζονται πραγματικά, και όχι μόνο επιφανειακά, στη βάση στερεοτύπων.

Πριν τελειώσω, θα ήθελα απλά να σημειώσω κάτι σχετικά με μια έκφραση που στα αυτιά μου ακούγεται παράξενα: μιλάμε για «χρέος της Ελλάδας προς την Ευρώπη». Πάντοτε συναισθανόμουν το αντίθετο: πως είναι η Ευρώπη που χρωστάει στην Ελλάδα. Πρόκειται για ένα δάνειο που παραχωρήθηκε εδώ και πάνω από είκοσι πέντε αιώνες κι έκτοτε έχουν δοθεί αμέτρητες δόσεις, που δε καταμετρώνται μεν σε δραχμές ή σε ευρώ, αλλά που η αξιοποίησή τους παρήγαγε ανεκτίμητους θησαυρούς.

Αχ, αν μόνον όχι απλά όλοι οι ελληνιστές της Ευρώπης, αλλά κι όλοι οι φιλόσοφοι, οι αρχιτέκτονες, οι γλύπτες, οι άνθρωποι του θεάτρου, αλλά και όλοι όσοι δε θα ήμαστε ακριβώς ό,τι είμαστε αν δεν είχαμε συναντηθεί στην πορεία της ζωής μας με τον Οδυσσέα, τον Αχιλλέα, τον Οιδίποδα, την Αντιγόνη, τον Προμηθέα, αν δεν είχαμε ακούσει να γίνεται λόγος για τον Σωκράτη, τον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη, αν δεν είχαμε μελετήσει τη χάρη του Ερμή και της Αφροδίτης, την χαμογελαστή γαλήνη στις κόρες, την λαμπερή, επιβλητική, αλλά όχι αλαζονική ωραιότητα του Παρθενώνα, για να μην αναφερθώ σε λίγα μόνο από τα πιο διάσημα σχετικά παραδείγματα, αν όλοι οι ιατροί θυμούνταν τον Ιπποκράτη κι όλοι οι δημοκράτες την Αθήνα, το λίκνο της δημοκρατίας, αν όλοι κάναμε σωστά τους λογαριασμούς μας, ίσως θα αναγνωρίζαμε το γεγονός πως εμείς χρωστάμε στην Ελλάδα και πως τα δισεκατομμύρια ευρώ του ελληνικού χρέους δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με το δικό μας χρέος, που κανείς δε μας ζητά ποτέ να αποπληρώσουμε. Κι ας μην αναφερθούμε σε όλους τους θησαυρούς για τους οποίους καυχώνται τα μουσεία μας, προϊόντα λεηλασίας της ελληνικής γης.


* Η Catherine Martin είναι Ρωμαιοκαθολική μοναχή. Το άρθρο της δημοσιεύθηκε στη γαλλική εφημερίδα La Croix και αναδημοσιεύθηκε από το site "Προοδευτική Πολιτική"

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

 Πραγματοποιήθηκε την Δευτέρα 23/1/2012 στην αίθουσα της αίθουσας Συντακτών ΕΣΗΕΑ, Ακαδημίας 20,  η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ για την "ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΕΓΧΩΡΙΑΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ. ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ", με την ενεργό συμμετοχή ενός πυκνού και με
διαρκές ενδιαφέρον ακροατηρίου.
 
Στη συζήτηση μίλησαν σαν εισηγητές ο Γιάννης Σχίζας, που έθεσε το πλαίσιο του θέματος, οριοθετώντας την σημασία μιάς παρόμοιας πρωτοβουλίας, ως αντίσταση στους "κανόνες των αγορών", ο Βάιος Γκανής, που μετέφερε την εμπειρία του ως αγρότη και οινοπαραγωγού, ο Γιάννης
 Τόλιος, που υπογράμμισε πολλές διαφορετικές πτυχές της προσπάθειας για ανάπτυξη σε κατεύθυνση εναλλακτική προς τις πολιτικές των μνημονίων, ο Σπύρος Σγουρός, που περιέγραψε τα προβλήματα ποιότητας στον πρωτογενή τομέα και, τέλος ο Παναγιώτης Πανάγος, που παρουσίασε μία εμπνευσμένη πρόταση για ένα συνεταιριστικό κίνημα των καταναλωτών.
 
Αξιοσημείωτη υπήρξε η παρέμβαση του Προέδρου των Βιοκαλλιεργητών Αττικής Θ. Δρίτσα.
 
Τη συζήτηση συντόνιζε ο Γιώργος Παπαγιαννόπουλος.
 
Παρευρέθηκαν ο Πρόεδρος της "Χριστιανικής Δημοκρατίας" Μανώλης Μηλιαράκης, ειδικοί γεωπόνοι και οικονομολόγοι και στελέχη της Δημοκρατικής Παράταξης και της Αριστεράς..
 
Την εκδήλωση αυτή διοργάνωσαν το περιοδικό "Μανιφέστο", η εφημερίδα "Χριστιανική", ο ιστότοπος oikonikipragmatikotita.gr και η "Σοσιαλιστική Ανασύνθεση".

ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΗ ΛΑΙΛΑΠΑ

του Απόστολου Σ. Καραγιάννη Οικονομολόγου - Μαθηματικού

Καπιταλισμός Καζίνο - Γερμανική Ευρώπη - Ελληνική Προδοσία

Η μετατόπιση του παραγωγικού κέντρου βάρους σιγά σιγά σε Κίνα και Ινδία οδήγησε στον Καπιταλισμό - Καζίνο με την εκμετάλλευση των χρηματοπαραγώγων χάρις στο νόμο του Κλίντον, που τους επέτρεψε ουσιαστικά να κάνουν ότι θέλουν τις καταθέσεις των πολιτών.

Οι κεφαλαιοκράτες του χρηματοπιστωτικού τομέα της Αμερικής κυρίως και Ευρώπης αναζήτησαν κέρδη πλέον στα νέα προϊόντα τους. Η άπληστη διάθεση κερδοσκοπίας έφερε αφειδώς “χαρτιά” επισφαλή συχνά όπως έγινε με την Leaman Brothers.
Δώθηκαν φτηνά κεφάλαια για την αγορά των παραγώγων, τα οποία δεν είχαν ουσιαστικό αντίκρισμα, αλλά και γενικότερα προωθήθηκαν φτηνά δανεικά. Στην Ευρώπη η Γερμανία με σφιχτή δημοσιονομική πολιτική και ισχυρή νεοφιλελεύθερη πολιτική εξουσία που επέβαλε εκών άκων τις διαθέσεις της έφερε τα πλεονάσματά της που είναι τα ελλείματα του Νότου από το διάστημα της έναρξης του ευρώ και μετά.
Η στιγμή - ύποπτη στιγμή - που η Leaman Brothers πτώχευσε, ενώ ο πρόεδρός της δεν παραδέχθηκε ποτέ ότι πράγματι πτώχευσε, αφού η Κεντρική Τράπεζα των ΗΠΑ δεν την προστάτευσε δηλαδή την άφησαν επίτηδες στο πρόβλημα, μη δίνοντας τα αναγκαία και δικαιολογημένα κεφάλαια για την αντιμετώπιση του προβλήματος, ήταν η πιο κατάλληλη στιγμή να εξαπολύσουν οι Νεοφιλελεύθεροι την επίθεσή τους παγκοσμίως.
Στην Αμερική πρόεδρος ήταν ο Μπους, στην Γερμανία η Μέρκελ και στη Γαλλία ο Σαρκοζί. Όλοι τους ίδιοι Νεοφιλελεύθεροι. (Και άλλοι να ήταν δεν θα άλλαζαν τα πράγματα όπως φάνηκε αργότερα). Τα κράτη έσπευσαν να σώσουν τις τράπεζες και βρέθηκαν αυτά στο πρόβλημα.
Έπρεπε τώρα να μπει το ΔΝΤ στην Ευρώπη. Τότε, ο άνθρωπος που εξυπηρέτησε την Νεοφιλελεύθερη λαίλαπα να επεκταθεί στην Ευρώπη, ήταν ο πρωθυπουργός της Ελλάδος.
Έφερε το ΔΝΤ στην Ευρώπη, ένα όργανο περισσότερο πολιτικό παρά οικονομικό.
Μας το αποκάλυψε κάποια σατιρική εκπομπή πως οι ΥΠΟΓΕΙΕΣ συζητήσεις έγιναν μεταξύ Στρος Καν και Γ.Α.Π.. Κανένα ΜΜΕ δεν ανέφερε το γεγονός… Μόνο τα τοπικά μέσα έδιναν βήμα και τα blog. Αργότερα αποδείχθηκε ότι η καταστροφή είχε δρομολογηθεί πριν από τις εκλογές. Η επίκληση των προβλημάτων της χώρας που διεύρυναν με οιμωγές του τύπου “Τιτανικός” έκαναν τη χώρα μας πειραματόζωο για τους άλλους και κατοχική κατάσταση για το λαό της.
Η προδοσία όχι μόνο της ιδεολογίας - αλήθεια γιατί δεν προτάθηκε μια σοσιαλιστική λύση αφού ΥΠΑΡΧΕΙ - θέλουν να πουν ότι δεν υπάρχει τέτοια λύση μήπως;
Δηλ. ο πρόεδρος της σοσιαλιστικής διεθνούς δίνει το μήνυμα ότι δεν υπάρχει σοσιαλισμός και όλοι οι ακόλουθοι υπουργοί, βουλευτές, μοιραίοι, δειλοί, άβουλοι και μουγγοί πλην φωτεινών εξαιρέσεων, κανείς δεν ρώτησε ΓΙΑΤΙ; “η λατρεία της εξουσίας κάνει τους ανθρώπους τέρατα” λέει ο νομπελίστας Γιόσα. Το μνημόνιο έφερε την επικυριαρχία των ξένων, την καταστροφή του λαού μας, την αβεβαιότητα των νέων για τους οποίους επιφυλάσσεται άθλιο μέλλον, την ανεργία αλλά και την αθλιότητα για τους ανθρώπους της τρίτης ηλικίας. Κατάφεραν οι προχθεσινοί σοσιαλιστές να γίνουν οι πιο ακροδεξιοί αγριονεοφιλελεύθεροι. Τώρα μάλιστα συγκυβερνούν με την επίσημη ακροδεξιά ξεπερνώντας την μάλιστα σε κοινωνική αναισθησία και αναποτελεσματικότητα.
Ούτε οι μούντζες ούτε τα γιαούρτια τους συνέφεραν. Ατρόμητοι ενώπιον του γελοίου… Η οργή για την προδοσία, τη σκοπιμότητα για τη δομική συγκρότηση του νεοφιλελευθερισμού στην κοινωνία μας πρέπει να γίνει πολιτική συγκροτημένη προσπάθεια όλων για να αποτραπεί η περαιτέρω καταστροφή.

Όλοι μας, Πατριώτες, Δημοκράτες, κοινωνικά ευαίσθητοι πρέπει να συνασπιστούμε. ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΛΥΣΕΙΣ ακόμα και τώρα - άλλωστε οι ίδιοι πλέον ομολογούν ότι το μνημόνιο ήταν καταστροφή - για τη χώρα μας.
Εμείς συνεπείς στη θέση μας, πρώτοι κλάψαμε για την προδοσία, σφίξαμε την ψυχή μας αλλά κρατήσαμε καθαρό το πνεύμα με την πολιτική εκτίμηση και την επιστημονική υποχρέωση και τονίσαμε το έγκλημα.
Κάποιοι μικρόνοες που βλέπουν μυωπικά δεν κατάλαβαν, κάποιοι δούλοι του καιροσκοπισμού δεν ήθελαν να ακούσουν. Κάποιοι καλόπιστοι περίμεναν κάτι καλό όπως έλεγαν τα παπαγαλάκια της προπαγάνδας.
Τώρα όλοι κατανούν υποφέροντας.
Όλοι μαζί σε νέους αγώνες.
Άλλο λάθος δεν συγχωρείται.
Οι ευχές προς όλους πρέπει να συνδυαστούν με αγωνιστική συνείδηση.
Οι καιροί ου μενετοί.
Πάλης ξεκίνημα νέοι αγώνες.-

30 Ιαν 2012

ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ Γ. ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΟ ΧΘΕΣΙΝΟ ΠΑΡΟΝ

Ερωτήματα αφελή (ή, αφελών…)
1.«Μακελειό» (!!;;)
 Και σε ρόλο Μακελλάρη (εκτός από αυτόν του δελφίνου) ο πρώην ΚΝίτης Λοβέρδος; (Μας) απείλησε ευθέως από τηλεοράσεως με «μακελειό» σε περίπτωση που πειραχθεί ο ΓΑΠ! (με αφορμή τα ‘πειραγμένα’ στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ..) .Αδίστακτοι στην προάσπιση των συμφερόντων τους, ανάλγητοι-μικρόνοοι όσον αφορά την Χώρα και τον Λαό μας.. Προπαντός: Θρασίμια..
 Με την ευκαιρία, να ξεκαθαρίσουμε: δεν «τα βάζουμε» με τον Λοβέρδο προκειμένου να προστατευθούν άλλα «πρωτοπαλλήκαρα» και υπάλληλοι των νταβατζήδων που πρόσφατα ανακάλυψαν την γοητεία του «αντι-μνημονιακού λόγου», κάποιοι δε τολμούν να μιλάν και δημοσίως- μετρώντας αντιδράσεις..  είναι αλήθεια ότι ψάχνουν για καβάτζες, για οχήματα με ΝΕΟ όνομα που να διατηρήσει ΑΛΩΒΗΤΟ όλο το ΠΑΛΑΙΟ : όλο το σάπιο, το Διεφθαρμένο , που μας έφτασε ως εδώ.. (και προπάντος τα συμφέροντα τους).Προσοχή Συνέλληνες:  να μην υπάρξουν Συγχωροχάρτια..
 
  -2. «Δεν το διάβασα επειδή είχα μάθει να εμπιστεύομαι τον Πρωθυπουργό»! : Μιχάλης Χρυσοχοίδης για το Μνημόνιο! Έτερος δελφίνος αυτός, ύστερος «αντι-μνημονιακός» (τρομάρα μας…).Τι είπες τώρα, ρε μεγάλε.. (πίστεψε με, σου ομιλώ όσο ποιο ευγενικά μπορώ…). Καλά, αφού τόσο ο Χρυσοχοϊδης που ήταν υπουργός, όσο και άλλοι   βουλευτές του ΠΑ«ΣΟ»Κ δηλώνουν ότι έκαναν λάθος, δεν ήξεραν, δεν διάβασαν, δεν κατάλαβαν τι λέει το ΜΝΗΜΟΝΙΟ, τούτο άραγε  σημαίνει ότι  τώρα  ΔΕΝ ΘΑ ΨΗΦΙΣΟΥΝ ΤΗΝ νέα ΔΑΝΕΙΑΚΗ ; (Λέμε τώρα, ρωτάμε αφελώς…).

 -3.Δημοσκοπικά “ευρήματα
 Στις δημοσκοπήσεις που διενεργούνται αυτές τις μέρες και αφορούν την πρόθεση ψήφου των ελλήνων πολιτών, όσοι εξ αυτών απαντούν για τα συγκεκριμμένα κόμματα που περιλαμβάνονται στις λίστες των εταιρειών που κάνουν τις δημοσκοπήσεις, το νεοπαγές κόμμα του Φώτη Κουβέλη ΔΗΜ.ΑΡ εμφανίζεται να αποσπά ποσοστά της τάξης του 12,5 έως 13% ! , δηλαδή είναι πάνω από τον ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ , ισοδύναμο του ΚΚΕ!.. Καλά, τι έγινε ρε παιδιά; Ανάνηψαν τόσοι πολλοί ή μήπως έχουμε ΜΑΖΙΚΗ ΜΕΤΑΤΟΠΙΣΗ του Σημιτο-«εκσυγχρονιστικού» μπλογκ προς τους συγγενείς εκσυγχρονιστές τους προερχόμενους από την αριστερά; Θα μετατραπεί η ΔΗΜ.ΑΡ σε Πλυντήριο χθεσινών Πασόκων που παίρνουν το πρώτο τρένο που περνά από μπροστά τους και επιβιβάζονται , προκειμένου «καθαροί» να επιστρέψουν αύριο; Πάλι οι ίδιοι, πάλι τα ίδια και τα ίδια.. Είναι η προσωρινή ανέξοδη μετακίνηση ψηφοφόρων προς το «συγγενές» διπλανό κόμμα η Λύση ή, μήπως: ήλθε η ώρα να μιλήσουμε ΣΟΒΑΡΑ, να διαπιστώσουμε το ΚΕΝΟ που αφήνει η ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ του ΠΑ.«ΣΟ».Κ. και να Προτάξουμε την ανάγκη ΑΝΑΣΥΝΘΕΣΗΣ της Κεντρο-αριστεράς και του Σοσιαλιστικού Χώρου με άλλο, ΝΕΟ προσωπικό;

ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ

26 Ιαν 2012

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ για την "ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΕΓΧΩΡΙΑΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ. ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ"

Πραγματοποιήθηκε την Δευτέρα 23/1/2012 στην αίθουσα της αίθουσας Συντακτών ΕΣΗΕΑ, Ακαδημίας 20, η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ για την "ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΕΓΧΩΡΙΑΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ. ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ", με την ενεργό συμμετοχή ενός πυκνού και με
διαρκές ενδιαφέρον ακροατηρίου.

Στη συζήτηση μίλησαν σαν εισηγητές ο Γιάννης Σχίζας, που έθεσε το πλαίσιο του θέματος, οριοθετώντας την σημασία μιας παρόμοιας πρωτοβουλίας, ως αντίσταση στους "κανόνες των αγορών", ο Βάιος Γκανής, που μετέφερε την εμπειρία του ως αγρότη και οινοπαραγωγού, ο Γιάννης
Τόλιος, που υπογράμμισε πολλές διαφορετικές πτυχές της προσπάθειας για ανάπτυξη σε κατεύθυνση εναλλακτική προς τις πολιτικές των μνημονίων, ο Σπύρος Σγουρός, που περιέγραψε τα προβλήματα ποιότητας στον πρωτογενή τομέα και, τέλος ο Παναγιώτης Πανάγος, που παρουσίασε μία εμπνευσμένη πρόταση για ένα συνεταιριστικό κίνημα των καταναλωτών.
Αξιοσημείωτη υπήρξε η παρέμβαση του Προέδρου των Βιοκαλλιεργητών Αττικής Θ. Δρίτσα.

Τη συζήτηση συντόνιζε ο Γιώργος Παπαγιαννόπουλος.

Παρευρέθηκαν ο Πρόεδρος της "Χριστιανικής Δημοκρατίας" Μανώλης
Μηλιαράκης, ειδικοί γεωπόνοι και οικονομολόγοι και στελέχη της
Δημοκρατικής Παράταξης και της Αριστεράς..

Την εκδήλωση αυτή διοργάνωσαν το περιοδικό "Μανιφέστο", η εφημερίδα
"Χριστιανική", ο ιστότοπος oikonikipragmatikotita.gr και η "Σοσιαλιστική Ανασύνθεση".

25 Ιαν 2012

Οι νεοκύπριοι και η γλώσσα μας

 ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ 

Του Άριστου Μιχαηλίδη

ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗδιαβάσαμε την πιο σύντομη, εύληπτη, διαφωτιστική και εμπεριστατωμένη ανάλυση για την κυπριακή διάλεκτο. Μια μεστή απάντηση σε όσους προσπαθούν να ιδεολογικοποιήσουν τη γλώσσα μας και να την παρουσιάσουν ως αυτόνομη, στο πλαίσιο ευρύτερου σχεδιασμού, που θέλει να κτίσει ιδεολογίες για ένα ανύπαρκτο κυπριακό έθνος. Ήταν στον Φιλελεύθερο, σε συνέντευξη της Μαρίνας Σχίζα με τον δρα Γεώργιο Ξενή, αναπληρωτή καθηγητή Αρχαίας Ελληνικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο Κύπρου, ο οποίος τιμήθηκε (προς τιμήν όλων μας) από την Ακαδημία Αθηνών για το έργο του «Αρχαία σχόλια στην Ηλέκτρα του Σοφοκλή». Δεν χρειάζεται να πούμε τίποτε άλλο, απλώς παραθέτουμε και σ’ αυτή τη στήλη την απάντησή του, γιατί πιστεύουμε ότι πρέπει να διαβαστεί από όλους: «Η επιστημονική μελέτη της κυπριακής κατέδειξε σαφώς ότι πρόκειται για μια διάλεκτο της ελληνικής γλώσσας η οποία ως προς την αρχαϊκότητα των χαρακτηριστικών της είναι εφάμιλλη λ.χ. της ποντιακής διαλέκτου. Πολύ καλή γλωσσολογική παρουσίαση του θέματος παρέχει ο καθηγητής Χαράλαμπος Συμεωνίδης σε πρόσφατο σύγγραμμά του. Η ελληνικότητα της κυπριακής όμως προκύπτει και από την ιστορία.
Την κυπριακή διάλεκτο την έφεραν μαζί τους οι πρόγονοί μας Έλληνες, που έφθασαν τον 12ο αι. π.Χ., μετά την κατάρρευση των μυκηναϊκών ανακτόρων, για μόνιμη εγκατάσταση στην Κύπρο. Και επειδή οι πρώτοι Έλληνες της Κύπρου κατήγοντο από την περιοχή της Αρκαδίας της κεντρικής Πελοποννήσου, η αρχαία κυπριακή διάλεκτος έχει στενότατες ομοιότητες και συγγένειες με την αρχαία αρκαδική διάλεκτο: και οι δύο διάλεκτοι, κυπριακή και αρκαδική, συνανήκουν μαζί με την παμφυλιακή στη λεγόμενη αχαϊκή ομάδα των ελληνικών διαλέκτων. Η αρχαία κυπριακή ομιλήθηκε για κάπου 1000 χρόνια στην Κύπρο, αλλά την εποχή των ελληνιστικών χρόνων, όπως συνέβη και με τις υπόλοιπες ελληνικές διαλέκτους, υπεχώρησε στην επεκτατική προέλαση της λεγόμενης ελληνιστικής κοινής, η οποία ήταν ένα κοινό εκφραστικό όργανο που κάλυπτε όλους τους Έλληνες. Αργότερα κατά τον 7ο αι. μ.Χ. άρχισε δειλά-δειλά, όπως πάλι οι άλλες ελληνικές διάλεκτοι, να επανεμφανίζεται ως μεσαιωνική κυπριακή. Η φάση αυτή κάλυψε και την περίοδο της φραγκοκρατίας και ενετοκρατίας. Το 1571 μ.Χ. με την κατάκτηση της νήσου από τους οθωμανούς άρχεται η νεότερη και σύγχρονη φάση της Κυπριακής. Πρέπει να πούμε ότι καθ’ όλη την πορεία της η Κυπριακή συμπορεύτηκε και με άλλες ελληνικές διαλέκτους. Η στενή της σχέση με αυτές είναι πολύ ορατή. Καλό παράδειγμα είναι το ιδίωμα που ομιλείται σήμερα στον Αρχάγγελο της Ρόδου. Όποιος πάει εκεί θα νομίζει ότι βρίσκεται στην Κύπρο. Τόσο πανομοιότυπες είναι οι δύο ελληνικές διάλεκτοι. Αυτό που ονομάσατε επανεκτίμηση της Κυπριακής δεν είναι μια προσπάθεια μελέτης βασιζόμενη σε νέα επιστημονικά δεδομένα. Επιστημονικώς τα πράγματα έχουν όπως σας τα είπα. Αυτό που γίνεται είναι μια προσπάθεια ιδεολογικοποίησης της κυπριακής διαλέκτου. Δηλαδή κάποιοι κύκλοι, συνήθως τους λέμε Νεοκυπρίους, επειδή έπαψαν να αισθάνονται οι ίδιοι Έλληνες κατά παραβίαση των ιστορικών δεδομένων, θεωρούν ότι μπορούν να αποκόψουν την κυπριακή από τον ελληνικό κορμό και να την παρουσιάσουν ως αυτόνομη γλώσσα. Ακολουθούν μεθοδικά μια ορισμένη διαδικασία (τυποποίηση κυπριακής, εισαγωγή της στην εκπαίδευση κ.τλ.). Όμως η εκτίμησή μου είναι ότι το ιδεολογικό, αντιεπιστημονικό και ανιστόρητο αυτό πείραμα δεν έχει προοπτική επιτυχίας για πολλούς λόγους».

aristosm@phileleftheros.com

24 Ιαν 2012

Eθνομηδενισμός σε πλήρη δράση..

ΝΟΣΟΤΡΟΣ ΚΑΙ ...... ΜΕΤΕΡΝΙΧ


Σήμερα στο Νοσότρος έχει.... εκδήλωση να το πούμε,ιδεολογική κατήχηση, καθοδήγηση, επιμορφωτικό σεμινάριο ή καλύτερα να το πούμε όπως το αποκαλούν αυτοί που το διοργανώνουν,κύκλο αυτομόρφωσης και μάλιστα με εξαιρετικά ενδιαφέρον και πρωτότυπο θέμα : '' Η Ο θωμανική Αυτοκρατορία & οι τραγικές για τους κατοίκους της συνέπειες της καταρευσής της ''.Ναι σωστά διαβάσατε και εμείς σωστά έχουμε γράψει ,γι΄ αυτό κοτσάραμε και την αφίσα της εκδήλωσης για να μη νομίζετε ότι σας πουλάμε φύκια και μεταξωτές κορδέλες.Όσοι είναι πολύ άπιστοι Θωμάδες μπορούν να μπουν στο http://www.nosotros.gr/nosotros-blog/ για να να διαπιστώσουν ιδίοις όμασι την πραγματικότητα.

Δεν θα ασχολούμασταν με το νοσότρος αν ήταν ένα περιθωριακό στέκι στην άκρη του πουθενά που το διαχειρίζεται μια απομονωμένη σέχτα ανθρώπων μετρημένοι στα δάκτυλα του ενός χεριού. Όμως τα πράγματα είναι τελείως διαφορετικά.Το νοσότρος βρίσκεται στο κέντρο της Αθήνας,δίπλα στην πλατεία Εξαρχείων και καθημερινά περνάνε από αυτό το στέκι δεκάδες άνθρωποι και πραγματοποιεί εκδηλώσεις και ομιλίες σχεδόν σε καθημερινή βάση, άρα το θέμα δεν είναι απλά η λόξα και η παράνοια κάποιων γραφικών.

Από τον τίτλο της εκδήλωσης προκύπτουν κάποια ερωτήματα.Το νοσότρος αυτοπροσδιορίζεται ως ''ελεύθερος κοινωνικός χώρος'' και υποτίθεται ότι είναι αριστερών και αναρχικών πεποιθήσεων από πότε λοιπόν το γκρέμισμα των μοναρχιών και μάλιστα θεοκρατικού τύπου και η αντικαταστασή τους από αστικές δημοκρατίες θεωρείται αντιδραστική εξέλιξη και τραγική για τους λαούς από την ''αριστερά'' κάθε απόχρωσης από ''ρόζ'' μέχρι κατάμαυρης; Ποιός κλασικός του αναρχισμού ή του μαρξισμού έχει κάνει κάποια ανάλυση που να καταλήγει σε ανάλογα συμπεράσματα; Για να μην μιλήσουμε για αυτοδιάθεση των εθνών και μας πουν και εθνικιστές. Εμείς όσους ξέρουμε όλοι καταλήγουν στα ακριβώς αντίθετα συμπεράσματα,όποιος μπορεί να βοηθήσει και να συμπληρώσει τις ελειπείς γνώσεις μας είμαστε ανοικτοί σε κάθε υπόδειξη.

Εμείς μόνο έναν γνωρίζουμε την αντίδραση προσωποποιημένη, τον δημιουργό της Ιεράς Συμμαχίας τον ....Κλέμενς φον Μέτερνιχ που μάλλον δεν είναι κλασικός του αναρχισμού.

Όμως τα παράδοξα δεν σταματούν εδώ. Επειδή το ζήτημα μας κέντρισε την περιέργεια αναζητήσαμε τα ονόματα των ομιλητών της εκδήλωσης για να διαπιστώσουμε ποιοι είναι τελοσπάντων αυτοί οι διανοούμενοι με αυτές τις ''καινοφανείς'' ιδέες.

Πάλι ξαναπέσαμε σε νέα αντίφαση.  Ο Αμπντουλχαλίμ Ντέντε μέγας διεθνιστής αγωνιστής,στο παρακάτω βίντεο σε μία έκρηξη διεθνιστικού ενθουσιασμού καλεί σε προεκλογική συγκέντρωση στην Ξάνθη τους μουσουλμάνους ψηφοφόρους να ψηφίσουν με κριτήριο την εθνικότητα και όχι την ιδεολογία τους Τούρκους υποψήφιους μαινόμενος μάλιστα επειδή κάποιοι ψηφίζουν τους γκιαούρηδες(έτσι αποκαλεί τους Ελληνές). Το διεθνιστικό παραλλήρημα ΕΔΩ.

Θα σας απογοητεύσω ''σύντροφοι'' αλλά στο τέλος της προεκλογικής συγκέντρωσης μάλλον δεν τραγούδησαν τη διεθνή αλλά τον ύμνο των γκρίζων λύκων.Τώρα πως γίνεται τέτοια άτομα να είναι ομιλητές σε στέκια της ''αριστεράς και της προόδου'' είναι άλλη μία αντίφαση της υπόθεσης.

Στο site του νοσότρος διαβάζουμε ότι τους κύκλους αυτομόρφωσης διοργανώνει η αντιεθνικιστική κίνηση στο site της οποίας διαβάζουμε στο εισαγωγικό σημείωμα του μανιφέστου της κίνησης την εξής βαθιά υλιστική και διαλεκτική ανάλυση : ''Ο εθνικισμός και η παπαδοκρατία, που ενώ στη Δυτική Ευρώπη θεωρούνται ότι ανήκουν πια στην ιστορία, στην χώρα μας ανθούν. Συνέπεια της διαπίστωσης αυτής είναι η χώρα μας ιδεολογικά να μην εμφανίζεται προς τα έξω ως μια χώρα μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αλλά ως μια μεσαιωνική ιδεολογική καρικατούρα.'' Θα παρακάμψουμε για την οικονομία της συζήτησης τον ευρωλιγουρισμό τους αλλά από πότε ο εθνικισμός εξαφανίστηκε από την πεφωτισμένη Εσπερία και κατοικεί ως είδος προς εξαφάνιση στην ψωροκώσταινα ;

Εδώ πρέπει να το ομολογήσουμε δεν αντέξαμε να διαβάσουμε άλλο απλά είδαμε ότι υπάρχουν και κείμενα του σεσημασμένου αντικουμουνιστή και διεθνή γραμματέα της δημοκρατικής συμμαχίας Τάκη Μίχα. Όποιος έχει αντοχή και γερά νεύρα ΕΔΩ.

Νέα αντίφαση μητσοτακέικο, αντικουμουνισμός, αντιεθνικισμός και διοργάνωση εκδηλώσεων σε αναρχικά στέκια χαρμάνι πραγματικά μοναδικό. 
Αυτές οι αντιφάσεις δεν είναι και τόσο δυσνόητες και ανεξήγητες για όποιον έχει καταλάβει στοιχειωδώς την ιδεολογία και την πρακτική της Νέας Τάξης αλλά και τον ανοικτά δωσιλογικό χαρακτήρα της ελληνικής αστικής τάξης.

Μόνο τυχαίο δεν είναι ότι οι απόψεις του νοσότρος είναι σε απόλυτη σύμπνοια με αυτές του ΣΚΑ'Ι' όπως εκφράστηκαν στο ντοκιμαντέρ για το 1821( επί τουρκοκρατίας περνάγαμε καλύτερα τι τις θέλαμε τις επαναστάσεις) όπως και οι απόψεις της αντιεθνικιστικής κίνησης(μόνο στην Ελλάδα υπάρχει εθνικισμός-σκοταδισμός) με τα ρατσιστικά παραλληρήματα της εκπομπής ''Το Ίδρυμα'' πάλι του ΣΚΑ'Ι'.Που ακούστηκε εκπομπή να έχει για σύνθημα ''Το Ίδρυμα είναι στη χώρα σας για να σας βοηθήσει να εξελιχθείτε από πιθηκανθρώπους Ελληναράδες σε υπεύθυνους πολίτες''.Με λίγα λόγια ο Αλαφούζος μας λέει ότι για την οικονομική κρίση και την κατάσταση της χώρας δεν ευθύνεται η κρίση του καπιταλισμού αλλά ο κρετίνος Έλληνας (όλη η αστική τάξη αναμασά ανάλογα ιδεολογήματα απλά ο Αλαφούζος τα λέει έξω από τα δόντια).
Ακόμη η δράση του Αμπντουλχαλίμ Ντέντε είναι χαρακτηριστική της μεθοδικότητας του νεοθωμανισμού ενώ μεγάλα τμήματα της αστικής τάξης έχουν αρχίσει εδώ και καιρό να αλληθωρίζουν προς Τουρκία και μπροστά στα κέρδη τι είναι η εδαφική ακεραιότητα της χώρας και η εθνική ανεξαρτησία ; Στην εποχή της Νέας Τάξης ξεπερασμένες έννοιες.

Εδώ ο κύριος JUMBO και ο Τζέρυ (Γιακουμάτος) μας το είπαν καθαρά και ξάστερα και η Ακρόπολη στο σφυρί για να βγάλουμε λεφτά. Εμένα πάντως αυτές οι δηλώσεις μου θύμισαν τις σκηνές από την ταινία του Κούνδουρου ''Ο Δράκος''.

Όλα αυτά δείχνουν πολύ χαρακτηριστικά πόσο έχει διαβρωθεί και πως χρησιμοποιείται ο αντιεξουσιαστικός χώρος.Για να γίνουν οι προβοκάτσιες τύπου Μαρφίν και όπως η δολοφονική επίθεση εναντίον του Π.Α.Μ.Ε υπάρχουν και οι ιδεολογικοί βραχίονες που δρουν εδώ και πολλά χρόνια.

Φυσικά για όλα αυτά δεν είδαμε να ιδρώνει κανένα αριστερό αυτί και να ασχολείται στα σοβαρά με όλον αυτό τον συρφετό.

Για το τέλος σας φυλάξαμε ένα άλλο 'μαργαριτάρι' του νοσότρος : την προηγούμενη Πέμπτη έγινε εκδήλωση πάλι με διοργανωτή την αντιεθνικιστική κίνηση με θέμα τον Φαλμεράυερ και την αποκαταστασή του ως αδικημένου από τους Έλληνες.

Ως απάντηση παραθέτουμε ένα απόσπασμα από το λόγο του Άρη στη Λαμία.

Η αθάνατη ελληνική φυλή.

Κάποτε η γωνιά αυτή της γης που πατάμε και λέγεται Ελλάδα ήτανε δοξασμένη κι ευτυχισμένη κι είχε ένα πολιτισμό, οπού επί 2 1/2 χιλιάδες χρόνια συνεχίζει να παραμένει και να θαυμάζεται απ' όλο τον κόσμο. Κανένας σοφός η άσοφος δεν μπορεί μέχρι σήμερα να γράψει ούτε μια λέξη, αν δεν αναφερθεί στα έργα που άφησαν οι δημιουργοί αυτού του πολιτισμού, που λέγεται αρχαίος ελληνικός πολιτισμός.
Κάποτε, λοιπόν, η χώρα μας ήτανε δοξασμένη, μα αργότερα την υποδούλωσαν κι έχασε την παλιά της αυτή δόξα. Μα ύστερα από κάμποσα χρόνια η χώρα μας σηκώθηκε στο πόδι κι ύστερα από σκληρούς αγώνες ενάντια στη σκλαβιά, πάλι λευτερώθηκε.
Στην εποχή της σκλαβιάς πέρασε σκληρά, μαύρα χρόνια και πολλοί «έξυπνοι», αναμεσα στους οποίους και κάποιος Φαλμεράγιερ, ισχυρίστηκαν πως η ελληνική φυλή έσβησε κι ότι αυτή διασταυρώθηκε μ' άλλες φυλές, που δεν έχουν τίποτα το κοινό με την αρχαία ελληνική φυλή.
Μα ότι κι αν πούνε, αυτό δεν έχει καμία αξία. Την ελληνικότητα μας την αποδείξαμε. Γεγονός είναι ότι η χώρα μας ξεσηκώθηκε και ξαναγένηκε πάλι λεύτερη.
Αυτό κάνεις δεν το ήθελε. Ούτε οι ξένοι βασιλιάδες, ούτε οι ντόπιοι κοτζαμπάσηδες. Οι ξένοι δεν το θέλανε, γιατί φοβισμένοι από τη γαλλική επανάσταση, χτυπούσαν όλες τις εξεγέρσεις και δημιούργησαν γι' αυτό μεταξύ τους την Ιερή Συμμαχία. Οι ντόπιοι κοτζαμπάσηδες γιατί τα είχανε καλά με τους Τούρκους και ξεζουμίζανε το λαό.

Η αντίδραση ουρλιάζει.

Μα ο ελληνικός λαός δεν θάτανε αυτός ο λαός, ο λαός δηλαδή της χώρας της λευτεριάς και του πολιτισμού, αλλά λαός ζούγκλας, αν δεν έβγαζε μέσα από τα σπλάχνα του τους αρχηγούς εκείνους, που θα οδηγούσανε στη λευτεριά του. Όπως βλέπετε, λοιπόν, όλοι - ξένοι και ντόπιοι - πάλεψαν για να μην ξεσηκωθεί ο λαός κι αποχτήσει τη λευτεριά του.

Μέσα στα χρόνια της σκλαβιάς δε σταμάτησαν οι αγώνες. Μικροί ή μεγάλοι. Ένοπλοι ή όχι. Κι ύστερα μέσα απ' αυτό το λαό ξεπήδησε ο μεγάλος βάρδος της επανάστασης, πού ύμνησε με τα τραγούδια του την ιδέα της εξέγερσης του έθνους, ο πρόδρομος της Φιλικής Εταιρίας: ο Ρήγας. Η αντίδραση τον σκότωσε, πριν προλάβει να φέρει σε πέρας τις αρχές του. Μα ο σπόρος που έσπειρε βλάστησε σύντομα.

Σε λίγο, η Φιλική Εταιρία έγινε κι αγκάλιασε χιλιάδες Έλληνες.

Ας ούρλιαζε η αντίδραση. Ας υπόγραφε άτιμα χαρτιά, σαν αυτό πού υπογράφηκε στη διάσκεψη της Βιέννης στα 1815, κάτω από το όποιο έβαλε την υπογραφή του κι ο πολύς Γιάννης Καποδίστριας και που διαλάμβανε, ότι όχι μόνο δε θα ευνοηθεί και επιτραπεί ένα εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα στην Ελλάδα, μα και θα πνιγεί στο αίμα αν ξεσπάσει.

Ο Γιάννης Καποδίστριας, που μας τον παρουσιάζουν στα σχολειά σαν μεγάλο και τρανό, με προτομές και πορτραίτα, είναι ο πρώτος καταστροφέας της Ελλάδας. Μα ότι έκανε, δεν το έκανε σαν Καποδίστριας, μα σαν εκπρόσωπος όλης της ελληνικής αντίδρασης. Ας ούρλιαζε λοιπόν, μαζί με τη διεθνή και η ντόπια αντίδραση. Κι ας υπογράφανε άτιμα χαρτιά.

Ο λαός προχωρεί.

Τίποτα δεν ήτανε ικανό να συγκρατήσει τη φλόγα για τη λευτεριά, που έκαιγε μέσα στις καρδιές του λαού μας. Έτσι, στα 1821, ύστερα από κόπους και θυσίες και χάρη στον ενθουσιασμό και τη φλόγα του Παπαφλέσσα, που χρησιμοποίησε όλα τα μέσα, ακόμα και την ψευτιά, κηρύσσοντας την εξέγερση, ξεσηκώθηκε πρώτος ο Μοριάς. Από δω, από το Μοριά, άρχισε η επανάσταση του 1821.

Στο άκουσμα της εξέγερσης όλοι οι ισχυροί της γης, ξένοι και ντόπιοι, τρόμαξαν. Οι κοτζαμπάσηδες, όμως, βλέποντας ότι δεν τους ήτανε δυνατό να συγκρατήσουν το λαό και φοβούμενοι την οργή του, αναγκάστηκαν να κόψουν τη συνεργασία τους με τους καταχτητές και για να ευνουχίσουν το λαϊκό απελευθερωτικό κίνημα, πήρανε όλοι μέρος στην επανάσταση κι έτσι αυτή πήρε χαραχτήρα πανεθνικό.
Οι τρανοί της γης τρόμαξαν και, χρησιμοποιώντας όλα τα τερτίπια, προσπάθησαν να πνίξουν την επανάσταση. Μα γελάστηκαν. Επί 7 ολόκληρα χρόνια πάλεψαν οι προπάτορες μας, παρά το γεγονός ότι η ελληνική αντίδραση, δυο φορές, το 1823 και 1825, οργάνωσε τον εμφύλιο πόλεμο για να σπάσει ακριβώς τους αγώνες αυτούς. Έτσι οι πρόγονοι μας ανάγκασαν όλους τους εχθρούς μας να γλύψουν εκεί που έφτυσαν και ν' αναγνωρίσουν τους αγώνες μας και την ανεξαρτησία μας.

Κανείς δεν πίστευε προηγούμενα σ' αυτό το θαύμα, που συντελέστηκε από τις ίδιες τις δυνάμεις και τα μέσα του λαού. Άλλοι περίμεναν να τους έλθει η λευτεριά από τη Ρωσία κι άλλοι από τη μεγαλοψυχία των βασιλιάδων της Ευρώπης. Μα η επανάσταση απόδειξε, ότι αυτή μόνη της χάρισε τη λευτεριά της πατρίδας μας. Τα παραμύθια του φιλελληνισμού, χάρη στον οποίο αποκτήσαμε δήθεν τη λευτεριά μας, εφευρέθηκαν μόνο και μόνο για να γίνει πιστευτό, ότι η πατρίδα μας λευτερώθηκε, όχι από τις ίδιες της τις δυνάμεις, μα από τους ξένους. Υπήρξαν βέβαια φιλέλληνες, που αγωνίστηκαν, πολέμησαν κι έχυσαν το αίμα τους για τη λευτεριά της πατρίδας μας. Τιμή και δόξα σ' αυτούς κι αιώνια ας είναι η ευγνωμοσύνη του έθνους. Μα αυτοί υπήρξαν μεμονωμένα άτομα μονάχα. Η θεωρία του οργανωμένου φιλελληνισμού είναι καθαρό παραμύθι.


ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΑΣΙΟΠΟΥΛΟΣ

ΚΡΙΣΗ Τι θέλουν πραγματικά

του Απόστολου Σ. Καραγιάννη Οικονομολόγου - Μαθηματικού 

Η κρίση που δημιουργήθηκε απ’ την απληστία του χρηματοπιστωτικού κεφαλαίου και μεταφέρθηκε στην Ευρώπη με τη συμφωνία του τότε πρωθυπουργού της Ελλάδας για το μνημόνιο πέραν του αντικειμενικού προβλήματος της καπιταλιστικής έκφρασης στο επίπεδο της χρηματοπιστωτικής λεηλασίας, φέρει τη σφραγίδα της νεοφιλελεύθερης επίθεσης.

Οι νεοφιλελεύθεροι μεγαλοκεφαλαιούχοι - ουσιαστικοί κυβερνήτες του συστήματος - οργάνωσαν τη δημιουργία κρίσης. Σ’ αυτό το πλαίσιο η Ελλάδα βρέθηκε, λόγω παραλήψεων, λαθών και ηθελημένων λογικών, αδύναμη στον τομέα του χρέους και των ελλειμάτων, αν και είναι συζητήσιμη η άποψη. Βεβαίως κάτι έπρεπε να γίνει. Σωστή η ανάλυση για αλλαγές μεν αλλά όχι προς την κατεύθυνση που αυτοί σκέφτονται.

Υποτίθεται ότι με το μνημόνιο και τα υπόλοιπα μνημόνια που ακολουθούν θα αντιμετωπίσει η χώρα τα προβλήματά της. Αλλά το χρέος δεν αντιμετωπίζεται με χρέος. Για να μας “σώσουν” μας δανείζουν έτσι ώστε να είμαστε συνεχώς περισσότερο χρεωμένοι παραδίδοντας όμως το δημόσιο πλούτο της χώρας στους τοκογλύφους δανειστές.

Αυτός είναι ένας απ’ τους βασικούς στόχους των τοκογλύφων δανειστών. Εξαπολύθηκε επίθεση κατά του βιοτικού επιπέδου του λαού, εναντίον των εργασιακών δικαιωμάτων για τα οποία χύθηκε πολύ αίμα για να τα κατακτήσει η ανθρωπότητα.

Μειώθηκαν οι αποδοχές εργαζομένων και συνταξιούχων δήθεν για να αυξηθεί η ανταγωνιστικότητα της οικονομίας. Η επιδιωκόμενη ύφεση οδηγεί στη συνέχεια του προβλήματος με ανεργία, κλείσιμο επιχειρήσεων, πορεία προς την καταστροφή, με άδηλο μέλλον που διαλύει την ψυχολογία των νέων.

Ο βαθύτερος λόγος είναι η διάλυση της μεσαίας τάξης, ο έλεγχος μέσω δομικής κοινωνικοοικονομικής αλλαγής (την οποία συνεχώς επικαλούνται αποκρύπτοντας ποια πραγματικά επιζητούν). Το σχέδιό τους προβλέπει την υπαλληλοποίηση της μεγάλης πλειοψηφίας των ελεύθερων επαγγελματιών, ώστε στην πορεία του χρόνου να είναι εξαρτώμενοι και ελεγχόμενοι από τους ιδιώτες που θα κατέχουν όλες τις δραστηριότητες στα χέρια τους.

Σήμερα ένας ελεύθερος επαγγελματίας π.χ. γιατρός, δικηγόρος, μηχανικός, έμπορος, φαρμακοποιός, οδοντίατρος, ταξιτζής, φορτηγατζής ακόμα και αγρότης (αν και αυτός εξουδετερώθηκε νωρίς) έχει τη δυνατότητα εφόσον πάνε καλά οι δουλειές του να σκέπτεται ελεύθερα και γι’αυτό μπορεί να είναι ανεπιθύμητος. Βλέπουμε λοιπόν στοιχεία ότι η Ελλάδα έχει πολλούς ελεύθερους επαγγελματίες και μόνο 40% υπαλλήλους, ενώ η Ευρώπη έχει 80%.

Όπως λέει ο Σουμπέτερ στο έργο του “Καπιταλισμός, Σοσιαλισμός και Δημοκρατία” ο Καπιταλισμός πέρα από τις ενδογενείς του αντιφάσεις αντιμετωπίζει και την εχθρότητα των διανοουμένων. Και παρότι δεν είναι σοσιαλιστής προβλέπει την κατάρρευσή του. Τώρα λοιπόν πρέπει να ελεγχθούν. Έτσι ξεκινήσαμε από τους φορτηγατζήδες πήγαμε στους ταξιτζήδες για να ανοίξουν τα κλειστά επαγγέλματα, ναι πρέπει να ανοίξουν αλλά όχι σε εταιρεία των σύγχρονων τσιφλικάδων. Εταιρεία πρέπει να κάνουν οι ίδιοι, όπως π.χ. τα ΚΤΕΛ, με ανάληψη υπευθυνοτήτων υπό την πολιτεία.

Ακολούθησαν φαρμακοποιοί και έπονται μηχανικοί, δικηγόροι κλπ. Η σκέψη τους είναι ότι εάν ελεγχθούν οικονομικά, εργασιακά, τότε θα απειλούν λιγότερο. Ως υπάλληλοι μεγάλων ιδιωτικών μονάδων δεν θα μπορούν να απεργήσουν γιατί θα απολύονται. Έτσι θα ανέβει η παραγωγικότητα…. Και αφού θα είναι ελεγχόμενοι, στην πορεία του χρόνου, θα τους δίνουν και το κατάλληλο ψηφοδέλτιο….

Πού πάει η Δημοκρατία;

Για τον ίδιο λόγο μάχονται κατά των δημοσίων υπαλλήλων. Θέλουν να τους έχουν υπό τον έλεγχό τους. Χρησιμοποιούν απίστευτα ψέματα, λέγοντας ότι ο αριθμός τους είναι ενάμιση εκατομμύριο, άλλοι ένα εκατομμύριο ενώ η πραγματικότητα είναι ότι είναι κάτω από το μέσο όρο του αριθμού των Ευρωπαϊκών χωρών. Λένε πρέπει να αρθεί η μονιμότητα για να δουλεύουν. Η μονιμότητα υπάρχει απέναντι στην αθλιότητα της εξουσίας.

Η βαθύτερη σκέψη είναι ο έλεγχός τους. Και όπως και οι ελεύθεροι επαγγελματίες να μην αποφασίζουν ελεύθερα. Αν θέλουν να ανέβει η παραγωγικότητα στον δημόσιο τομέα πρέπει πρώτα να οργανώσουν το κράτος (καμιά οργάνωση δεν επιχειρείται τώρα) δεύτερο να σταματήσουν τις παρεμβάσεις στη δημόσια διοίκηση και τρίτον να τοποθετήσουν προϊσταμένους πραγματικά άξιους.

Η αυστηροποίηση των κανονισμών είναι αρκετή ώστε οι δημόσιοι υπάλληλοι να αποδίδουν. Η άρση της μονιμότητας είναι εκ του πονηρού. Ο τότε πρωθυπουργός είχε συμφωνήσει με κρυφές συζητήσεις να σύρει τη χώρα με την πονηρία του μνημονίου στην αθλιότητα και την εξάρτηση. Δεν είναι βέβαιο αν αντιλαμβανόταν πραγματικά που οδηγούσε την χώρα. Πάντως αυτός ήθελε να κυβερνήσει ένα “νησάκι”.

Όπως λέει ο μεγάλος ανατόμος της ψυχής των ανθρώπων Θερβάντες στον “Δον Κιχώτη”, όταν ο υπηρέτης του Σάντζο Πάντζα κουράστηκε του είπε: “δεν αντέχω αφεντικό, που πάμε;” και το αφεντικό του (όλα τα αφεντικά υπόσχονται, πραγματοποιούν την θέλησή τους και μετά τους πετάνε…) του απάντησε: “θα σου δώσω κι εσένα ένα νησάκι για να κυβερνάς Σάντζο”. Άστραψαν τα μάτια του Σάντζο Πάντζα, βρήκε μεγάλη δύναμη και απάντησε: “πάμε αφεντικό”...Κάπως έτσι σκέφτηκαν οι υπουργοί, οι βουλευτές όλοι για ένα νησάκι...και μουγγοί συμφώνησαν;

Η πραγματική λεβεντιά, η πραγματική καλοσύνη, ο πραγματικός ηγέτης επιλέγει τη στιγμή του μεγάλου όχι. Η χώρα έχει ανάγκη να χρησιμοποιήσει όση λεβεντιά έχει ο λαός της και ακόμα περισσότερο.

17 Ιαν 2012

Αγοράστε ελληνικά ακίνητα, γιατί θα χρεοκοπήσουν!, λέει η JP Morgan

Πολλοί, ανάμεσα τους και η ελληνική κτηματαγορά παίζουν πλέον δυνατά στο ενδεχόμενο χρεοκοπίας της Ελλάδας και επιστροφής στη δραχμή.

Σύμφωνα με πληροφορίες, η JP Morgan, η παγκοσμίως γνωστή επενδυτική τράπεζα, προτείνει στους πελάτες της να επενδύσουν στο ελληνικό real estate κατά την τρέχουσα περίοδο. Η πρόταση αυτή είναι μέσα στις τρεις καλύτερες επενδυτικές προτάσεις της εταιρείας και στηρίζεται στην πιθανότητα χρεοκοπίας της Ελλάδας.

Οι αναλυτές της JP Morgan συστήνουν στους πελάτες τους που έχουν οικονομική δυνατότητα να αγοράσουν ακίνητα στην Ελλάδα (εξοχικά, οικόπεδα κατά κύριο λόγο) αλλά με δάνειο που θα πάρουν από ελληνική τράπεζα.

Η πρόταση αυτή γίνεται με το σκεπτικό ότι στην επενδυτική τράπεζα θεωρούν σίγουρη τη χρεοκοπία της Ελλάδας και την επιστροφή στη δραχμή, ποντάρουν στην αλλαγή του δανείου στο νέο νόμισμα το οποίο θα υποτιμηθεί. Μ' αυτό το σενάριο οι αγοραστές ακινήτων θα μπορούν να αποπληρώσουν το δάνειο που πήραν με τα μισά ή και λιγότερα χρήματα.

Μάλιστα, οι... dealers της JP Morgan θεωρούν σίγουρη αυτή την επενδυτική επιλογή και «σπρώχνουν» τους πελάτες τους προς την Ελλάδα.

Κανείς δε γνωρίζει αν έχουν γίνει τέτοιες συναλλαγές, αν δηλαδή ξένοι έχουν ζητήσει κι έχουν πάρει δάνεια από ελληνικές τράπεζες. Πολλές τέτοιες συναλλαγές μπορεί να γίνονται μέσω off shore ή μέσω ξένων τραπεζών, συνεργαζόμενων με ελληνικές. Και βέβαια, αν και οι τράπεζες έχουν κλείσει τη στρόφιγγα των δανείων, δύσκολα θα αρνηθούν σε ξένους που διαθέτουν όλα τα εχέγγυα.

Η ουσία είναι ότι ένας από τους μεγαλύτερους επενδυτικούς οίκους του κόσμου, ποντάρει στην ελληνική χρεοκοπία για να πάρει ακίνητα... κοψοχρονιά και να τα πληρώσει και με μισά δάνεια.

Η παγκόσμια κερδοσκοπία επί τω έργω…

16 Ιαν 2012

Η μεθόδευση για την εκποίηση της Δημόσιας Περιουσίας καλά κρατεί

Στη δημιουργία ενός ελεγμένου μητρώου 3.000 ακινήτων του ελληνικού Δημοσίου έως το τέλος του πρώτου εξαμήνου του 2012 εστιάζουν οι σύμβουλοι του Ελληνικού Δημοσίου. Το μητρώο θα περιλαμβάνει ακίνητα που θα προκύψουν από τον πρώτο έλεγχο της δημόσιας ακίνητης περιουσίας, η οποία υπολογίζεται ότι θα έχει ολοκληρωθεί εντός του πρώτου τετραμήνου του τρέχοντος έτους.
Παράλληλα, οι σύμβουλοι «δουλεύουν» αυτή την στιγμή μία δεύτερη λίστα 30 περίπου δημοσίων ακινήτων τα οποία παρουσιάζουν «καλές προοπτικές» (ξεπουλήματος προφανώς) και θα μπορούσαν να αξιοποιηθούν κατά προτεραιότητα με έμφαση τον τουριστικό τομέα.
Τα εν λόγω ακίνητα είναι ανεξάρτητα από τα 35 γνωστά αστικά ακίνητα που είχαν επιλεγεί στην αρχή και έχουν ήδη περιέλθει στη διαχείριση του Ταμείου Αξιοποίησης της Ιδιωτικής Περιουσίας του Δημοσίου (ΤΑΙΠΕΔ).
Η κατάρτιση της δεύτερης λίστας κρίθηκε απαραίτητη με το σκεπτικό ότι, τα περισσότερα από τα 35 ακίνητα (κυρίως αστικά κτίρια του Δημοσίου) είναι προβληματικά με βάση το νομικό και τεχνικό τους έλεγχο (π.χ. δεν έχουν άδεια, δεν είναι προσβάσιμα κ.τ.λ.) κι επομένως δεν μπορούν να αποφέρουν τα προϋπολογιζόμενα έσοδα από τη διάθεσή τους σε ιδιώτες.
Τα υπό καταγραφήν ακίνητα θα αξιοποιούνται μέσω του νόμου 2730/1999 που αφορούσε την εκτέλεση των ολυμπιακών έργων και προέβλεπε μεταξύ άλλων ταχύτερες διαδικασίες για την έκδοση οικονομικών αδειών, αναγκαστικές απαλλοτριώσεις.
Την ίδια στιγμή, οι εν δυνάμει επενδυτές θέτουν θέματα σε σχέση με τις εξελίξεις γύρω από το PSI. Το ζήτημα αυτό θεωρείται από τις βασικές αιτίες για τις καθυστερήσεις έναντι του αρχικού χρονοδιαγράμματος αφού, θεωρητικά, ακίνητα όπως το IBC στο Μαρούσι (σε τμήμα του οποίου λειτουργεί το εμπορικό κέντρο Golden Hall) ή εκτάσεις για τουριστική χρήση στη Ρόδο θα μπορούσαν ήδη να έχουν βγει στην αγορά μέσα από διαγωνισμούς.
 Η προσπάθεια εκποίησης της Δημόσιας Περιουσίας καλά κρατεί..

Από την πλευρά μας, θεωρούμε ότι η προστασία της περιουσίας του ελληνικού Λαού, είναι μονόδρομος.


ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ

13 Ιαν 2012

17 εκατ. δολάρια η προπαγάνδα των Τούρκων για την Άλωση της Κωνσταντινούπολης!

Την ώρα που η διεθνής κατακραυγή για τη γενοκτονία των Αρμενίων, ή τη συστηματική καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, είναι εντονότερη από ποτέ, την ίδια ώρα γυρίζουν ταινία – προπαγάνδα για την Άλωση της Κωνσταντινούπολης.


Ο λόγος για τους Τούρκους, οι οποίοι ξόδεψαν περισσότερα από 17 εκατ. δολάρια και περίπου τρία χρόνια για να κάνουν ταινία την Άλωση της Κωνσταντινούπολης.


Η ταινία υπερπαραγωγή....

«Άλωση 1453» (Fetih 1453) έχει ήδη αρχίσει να προβάλλεται στην Τουρκία, ενώ θα βγει στις αίθουσες, σε ΗΠΑ και Βρετανία, τον Φεβρουάριο του 2012 και φέρει τη σκηνοθετική υπογραφή του Φαρούκ Ακσόι. Σύμφωνα μάλιστα με τα τουρκικά ΜΜΕ, είναι η ταινία με τον μεγαλύτερο προϋπολογισμό στην ιστορία του τουρκικού σινεμά.

Η «Άλωση» μας δείχνει πως ο Σουλτάνος Μεχμέτ ο Πορθητής κατέλαβε την Πόλη και σύμφωνα με δημοσίευμα της «Χουριέτ», τόσο οι πολεμικές σκηνές του έργου όσο και οι ερωτικές σκηνές αναμένεται να προκαλέσουν αίσθηση.


Η ταινία παρουσιάζει τη ζωή του σουλτάνου έως και τη στιγμή της εισβολής στις 29 Μαΐου του 1453. Εκτός όμως από το πολεμικό κομμάτι, κύριο θέμα της ταινίας είναι και ο έρωτας του Ουλούμπατλί Χασάν-Ιμπραήμ Τσελικιόλ, του θρυλικού Οθωμανού στρατιώτη που ανέβηκε πρώτος στα τείχη της Πόλης, με την Ερά, την κόρη του Ουρβανού την οποία ερωτεύεται και ο Ιουστιανιάνης, αρχηγός των Γενουατών υπερασπιστών της Πόλης.


Οι Τούρκοι κατακτητές παρουσιάζονται στην ταινία ως οι κυρίαρχοι του κόσμου, ωστόσο, ο Φαρούκ Ακσόι, παραλείπει να μας δείξει σημαντικές πτυχές της ιστορίας όπως τις λεηλασίες και τις μαζικές σφαγές Ελλήνων. Πληροφορίες αναφέρουν μάλιστα ότι οι Έλληνες στρατιώτες εμφανίζονται να σκύβουν το κεφάλι στην τουρκική... υπερδύναμη!

Σημειώνεται ότι το τρέιλερ της ταινίας, το οποίο σύμφωνα με την «Χουριέτ, μέσα σε μια μέρα το παρακολούθησαν 1.670.000 άτομα», κόστισε 600 χιλιάδες δολάρια και γυρίστηκε σε 1,5 μήνα.



[ http://www.pentapostagma.gr/2012/01/17_12.html#ixzz1jKYgc3FT ]


ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΤΡΕΙΛΕΡ

EΘΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗΣ ΤΩΝ ΟΦΕΙΛΩΝ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ:

Τον Οκτώβριο του 1940, η Ελλάδα υποχρεώθηκε να μπεί στο Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο με την απρόκλητη εισβολή των στρατευμάτων του Μουσολίνι στην Ήπειρο. Ο Χίτλερ, για να σώσει τον Μουσολίνι από μία ταπεινωτική ήττα, εισέβαλε στην Ελλάδα τον Απρίλιο του 1941. Η Ελλάδα λεηλατήθηκε και ερειπώθηκε από τους Γερμανούς όσο καμία άλλη χώρα κάτω από την κατοχή τους. Σύμφωνα με τον Διεθνή Ερυθρό Σταυρό, τουλάχιστον 300.000 Έλληνες πέθαναν από την πείνα-άμεσο αποτέλεσμα της Γερμανικής λεηλασίας.Ο Μουσολίνι παραπονέθηκε στον Υπουργό του των Εξωτερικών, Κόμη Τσιάνο,«Οι Γερμανοί έχουν αρπάξει από τους Έλληνες ακόμη και τα κορδόνια των παπουτσιών τους ».
Η Γερμανία και η Ιταλία επέβαλαν στην Ελλάδα όχι μόνο υπέρογκες δαπάνες κατοχής, αλλά και ένα αναγκαστικό δάνειο (κατοχικό δάνειο) ύψους 3,5 δισεκατομμυρίων δολλαρίων.
Ο ίδιος ο Χίτλερ είχε αναγνωρίσει την υποχρέωση της Γερμανίας να πλήρωσει αυτό το χρέος και είχε δώσει οδηγίες να αρχίσει η διαδικασία πληρωμής του. Μετά το τέλος του πολέμου, η Συνδιάσκεψη των Παρισίων επιδίκασε στην Ελλάδα 7,1 δισεκατομμύρια δολάρια για πολεμικές επανορθώσεις έναντι της Ελληνικής απαίτησης 14,0 δισεκατομμυρίων δολαρίων.
Η Ιταλία πλήρωσε στην Ελλάδα το μερίδιο της από το κατοχικό δάνειο. Η Ιταλία και η Βουλγαρία πλήρωσαν πολεμικές επανορθώσεις στην Ελλάδα, και η Γερμανία πλήρωσε πολεμικές επανορθώσεις στην Πολωνία το 1956 και στην Γιουγκοσλαβία το 1971. Η Ελλάδα απαίτησε από την Γερμανία την πληρωμή του κατοχικού δανείου το 1945, 1946, 1947, 1964, 1965, 1966, 1974, 1987, και το 1995.
Παρά ταύτα,η Γερμανία αρνείται συστηματικά να πληρώσει στην Ελλάδα τις υποχρεώσεις της που απορρέουν από το κατοχικό δάνειο και τις πολεμικές επανορθώσεις. Το 1964, ο Γερμανός Καγκελάριος Erhard υποσχέθηκε την πληρωμή του δανείου μετά την ενωποίηση της Γερμανίας, που πραγματοποιήθηκε το 1990.
Ενδεικτικό της σημερινής αξίας των Γερμανικών υποχρώσεων προς στην Ελλάδα είναι το ακόλουθο: εάν χρησιμοποιηθεί σαν τόκος ο μέσος τόκος των Κρατικών Ομολόγων των ΗΠΑ από το 1944 μεχρι το 2010, που είναι περίπου 6%, η σημερινή αξία του κατοχικού δανείου ανέρχεται στα 163,8 δισεκατομμύρια δολάρια και αυτή των πολεμικών επανορθώσεων στα 332 δισεκατομμύρια δολάρια.

Στις 2 Ιουλίου 2011, ο Γάλλος οικονομολόγος και σύμβουλος της Γαλλικής κυβέρνησηςJacques Delpla δήλωσε ότι οι οφειλές της Γερμανίας στην Ελλάδα για το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο ανέρχονται σε 575 δισεκατομμύρια δολάρια (Les Echos, Saturday, July 2, 2011).
Ο Γερμανός ιστορικός οικονομολογίας Dr. Albrecht Ritschl συνέστησε στην Γερμανία να ακολουθήσει μία περισσότερο μετριοπαθή πολιτική στην ευρωκρίση του 2008-2011, διότι ενδέχεται να βρεθεί αντιμέτωπη δικαιολογημένων απαιτήσεων για πολεμικές επανορθώσεις του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου (Der Spiegel, June 21, 2011, guardian.co.uk, June 21, 2011).

Οι Γερμανοί δεν άρπαξαν από τούς Έλληνες μόνο «ακόμη και τα κορδόνια των παπουτσιών τους».
Στο Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο η Ελλάδα έχασε 13% του πληθυσμού της. Ένα μέρος αυτού του πληθυσμού χάθηκε στην μάχη, αλλά το μεγαλύτερο ποσοστό χάθηκε από την πείνα και τα εγκλήματα πολέμου των Γερμανών.
Οι Γερμανοί δολοφόνησαν τούς κατοίκους 89 Ελληνικών πόλεων και χωριών, έκαψαν περισότερα από 1700 χωριά και εκτέλεσαν πολλούς από τους κατοίκους αυτών των χωριών. Μετέτρεψαν την χώρα σε ερείπια, και λεηλάτησαν τους αρχαιολογικούς της θησαυρούς.

Ζητούμε από την Γερμανική Κυβέρνηση να εκπληρώσει τις υποχρεώσεις της προς την Ελλάδα, πού εκκρεμούν για πολλές δεκαετίες, πληρώνοντας το αναγκαστικό κατοχικό δάνειο, και πολεμικές επανορθώσεις ανάλογες των υλικών ζημιών, των εγκλημάτων και των λεηλασιών που διέπραξε η πολεμική μηχανή των Γερμανών.
Αγαπητοί φίλοι,
όπως αναφέρεται παρακάτω από το
EΘΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗΣ ΤΩΝ ΟΦΕΙΛΩΝ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ:


Αυτές τις μέρες διεξάγεται η Δίκη στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης
για τα θύματα του Ναζισμού και τις Γερμανικές αποζημιώσεις.


Παρακαλώ ζητήσετε από φίλους και γνωστούς σας να πάνε στο


http://www.greece.org/blogs/wwii/


και να υπογράψουν το Αίτημα μας που
ζητά

από την Γερμανική Κυβέρνηση να εκπληρώσει τις υποχρεώσεις της προς την Ελλάδα,

πού εκκρεμούν για πολλές δεκαετίες,

πληρώνοντας το αναγκαστικό κατοχικό δάνειο και πολεμικές επανορθώσεις ανάλογες των υλικών ζημιών,

των εγκλημάτων και των λεηλασιών, που διέπραξε η πολεμική μηχανή των Γερμανών...

EΘΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗΣ
ΤΩΝ ΟΦΕΙΛΩΝ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

-----------------------------------------------------------------------

Αυτές τις μέρες διεξάγεται η δίκη στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης για τα θύματα του Ναζισμού και τις Γερμανικές αποζημιώσεις.

Η δικαίωση των Ελλήνων θυμάτων του Ναζισμού μέσω των Ιταλικών δικαστηρίων, έχει οδηγήσει την υπόθεση στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης, στο οποίο προσέφυγε η Γερμανία για να ακυρώσει τις αποζημιώσεις και το οποίο ξεκίνησε τη σχετική δικαστική διαδικασία τη Δευτέρα 12/09.

Την ίδια ώρα, ήρθε και πάλι στην επικαιρότητα το μέγα θέμα του ανεξόφλητου αναγκαστικού Κατοχικού Δανείου της χώρας μας προς τη Γερμανία και των γερμανικών επανορθώσεων για τις κατοχικές καταστροφές στη χώρα μας, αφού η Ελλάδα είναι η μόνη χώρα η οποία δεν έχει λάβει ως αποζημίωση ούτε ένα ευρώ.

Η μέχρι τώρα παθητική, δυστυχώς, στάση όλων των ελληνικών κυβερνήσεων, στο μέγιστο αυτό Εθνικό θέμα, ήρθε η ώρα να γίνει ενεργητική.

Είναι απόλυτη ανάγκη, από σήμερα, οι Υπουργοί Δικαιοσύνης, Εξωτερικών και Οικονομικών, τουλάχιστον, να παρακολουθήσουν αυτή την πολυσήμαντη για τα εθνικά μας συμφέροντα δίκη στη Χάγη.

Η παρουσία τους δεν θα είναι τιμή μόνο, για τα θύματα του Ναζισμού, αλλά, επι τέλους θα καταδείξει στους Δικαστές της Χάγης και στην παγκόσμια κοινή γνώμη, την αποφαστικότητα της Ελληνικής Πολιτείας να στηρίξει δυναμικά τις διεκδικήσεις των συγγενών των ελλήνων θυμάτων της ναζιστικής θηριωδίας για ηθική και υλική αποζημίωση.

Αυτή η δίκη στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης,στις σημερινές συνθήκες,έχει τεράστια σημασία για το παρόν και το μέλλον της Πατρίδας μας.


Για το Εθνικό Συμβούλιο

Ο Πρόεδρος

Μανώλης Γλέζος

 

11 Ιαν 2012

Κάηκε το ιστορικό Ακροπόλ Παλλάς


Στις φλόγες παραδόθηκε ένα από τα ιστορικότερα κτίρια της Αθήνας, κλασικό δείγμα της μοντέρνας αρχιτεκτονικής, το ξενοδοχείο Ακροπόλ Παλλάς στην οδό Πατησίων.

Κτίστηκε την περίοδο 1926-1928 βάσει σχεδίων του αρχιτέκτονα Σωτήριου Μαγιάση. Πρόκειται για ένα από τα σημαντικότερα δείγματα της ελληνικής εκδοχής του γαλλικού Art Nouveau. Επιχείρηση της οικογένειας Καραδόντη, το Ακροπόλ είχε δυναμικότητα 107 δωματίων και 173 κλινών στα εγκαίνιά του, το 1928. Στη συνέχεια υπέστη τρεις ανακαινίσεις ώσπου ο σεισμός της Αθήνας το 1981 τού προκάλεσε μεγάλες ζημιές.

Υπήρξε το μοναδικό grand hotel του Μεσοπολέμου, όπου συνωστιζόταν όλη η κοσμική Αθήνα, ένας από τους λίγους χώρους με ευρωπαϊκή νότα στην κατά τα άλλα επαρχιακή πρωτεύουσα. Αργότερα στο υπόγειο θα λειτουργούσε νάιτ κλαμπ με την ορχήστρα του Τάκη Μωράκη , στο αθηναϊκό σαλόνι, στη σάλα χορού και στις αίθουσες δεξιώσεων θα δίνονταν εκδηλώσεις για γάμους και επετείους, ενώ το roof garden στο δώμα προσέφερε απρόσκοπτη θέα στον Λυκαβηττό. Από εκεί κινηματογραφήθηκε το ιστορικό φιλμ με την είσοδο του τανκ στο Πολυτεχνείο το 1973.
Πέρασε στα χέρια του επιχειρηματία Μπατατούδη ο οποίος το πούλησε στο δημόσιο και συγκεκριμένα στο υπουργείο πολιτισμού αντί 4,5 δισ δραχμών με την υποχρέωση να το ανακαινίσει. Πήρε 1,8 δισ αλλά αθέτησε τη συμφωνία και το κτίριο πέρασε στον έλεγχο του υπουργείου το 1999. Εκτοτε έγινε κτίριο φάντασμα, εγκαταλείφθηκε, λεηλατήθηκε και τελικά μετετράπη σε στέκι τοξικομανών.

10 Ιαν 2012

ΚΥΡΙΟ ΑΡΘΡΟ Εθνικού Κήρυκα Νέας Υόρκης 4.1.201




Χρειάζεται στρατηγική

 
Η επιβεβαίωση της ύπαρξης μεγάλων αποθεμάτων υδρογονανθράκων εντός της κυπριακής Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης (ΑΟΖ) είναι μια χαρμόσυνη είδηση, ό,τι καλύτερο έχει συμβεί στο νησί, αλλά εδώ δεν τελειώνουν όλα όπως τα θέλουμε. Χρειάζεται ακόμη πολλή δουλειά, σωστές αποφάσεις και λεπτοί χειρισμοί για να καταστεί η Κύπρος ενεργειακό κέντρο και να μπορέσει να εκμεταλλευτεί τον φυσικό της πλούτο.
Η Κύπρος χρειάζεται σε αυτή τη φάση τεχνοκρατική βοήθεια αλλά και χάραξη νέας πολιτικής και στρατηγικής που θα είναι αποτέλεσμα συλλογικών αποφάσεων όλων των πολιτικών δυνάμεων. Αυτό θα πρέπει να το συνειδητοποιήσει και η κυβέρνηση Χριστόφια στη Λευκωσία, αν θέλει να αποφύγει λάθη που μπορεί να αποβούν ολέθρια σε αυτή τη συγκυρία.
Στη Λευκωσία λέγονται πολλά για την επιλογή του κ. Χριστόφια να διορίσει στη θέση της Υπουργού Ενέργειας (Υπουργός Εμπορίου και Βιομηχανίας είναι ο τίτλος της), την άγνωστη σε πολλούς Πραξούλα Αντωνιάδου, μια άπειρη πολιτικό και αμφιλεγόμενη προσωπικότητα, που προέρχεται από το λιλιπούτειο κόμμα των ΕΔΗ, και είχε αποτύχει να εκλεγεί στη Βουλή στις εκλογές του περασμένου Μαϊου όταν κατήλθε ως υποψήφια με το ΑΚΕΛ. Ενα πρόσωπο που δεν κατάφερε να μπει στη Βουλή, επιλέγηκε από τον κ. Χριστόφια επικεφαλής του πιο σημαντικού υπουργείου που διαχειρίζεται αυτή την ιστορική για την Κύπρο στιγμή το μείζον θέμα των υδρογονανθράκων!
 Να θυμίσουμε πως μια από τις πρώτες ενέργειες στις οποίες προέβη η κυρία Αντωνιάδου ως υπουργός, προκαλώντας και την έντονη αντίδραση των εκτός ΑΚΕΛ κοινοβουλευτικών κομμάτων, ήταν να αφαιρέσει τις αρμοδιότητες από τον Σόλωνα Κασίνη, διευθυντή Ενέργειας στο υπουργείο της, έναν πολύ ικανό σε θέματα ενέργειας επιστήμονα, ο οποίος είχε χειριστεί επιτυχώς τις διαπραγματεύσεις και τη συμφωνία συνεργασίας με την αμερικανική εταιρεία
Noble Energy, η οποία διενήργησε τη γεώτρηση στο οικόπεδο «Αφροδίτη».
 Κατά σύμπτωση (;) η κ. Αντωνιάδου, η οποία είναι γνωστή και για τις «προχωρημένες» απόψεις της στο Κυπριακό, είχε συγγράψει βιβλίο, το οποίο εξέδωσε πριν υπουργοποιηθεί και στο οποίο υποστήριζε την άποψη ότι η μόνη οδός για εξαγωγή του κυπριακού φυσικού αερίου είναι μέσω αγωγού που θα διέρχεται από την Τουρκία. Παρόμοια θέση - άποψη, κατέθεσε και ο κ. Πάνος Παπαναστασίου, επικεφαλής της νεοσύστατης από την κυβέρνηση Χριστόφια «Συμβουλευτικής Ομάδας Εμπειρογνωμόνων για Υδρογονάνθρακες». Η ομάδα αυτή των «σοφών», όπως τους παρουσίασαν, συστάθηκε για να συμβουλεύει επιστημονικά και αντικειμενικά, αλλά όπως προκύπτει από τη δημόσια τουλάχιστον τοποθέτηση του επικεφαλής της ομάδας και πολιτικά, την κυβέρνηση ως προς τις επιλογές της αναφορικά με το ζήτημα της εκμετάλλευσης υδρογονανθράκων. Ο κ. Παπαναστασίου έχει ισχυριστεί ότι «χωρίς λύση» του Κυπριακού δεν μπορούν να φθάσουν στην Ευρώπη (και στις αγορές) τα όποια ενεργειακά πλεονάσματα της Κύπρου και πως η «πιο οικονομική λύση» για τη διάθεση των πλεονασμάτων στις αγορές είναι «μέσω Τουρκίας». Θέση λογικοφανής αλλά πολύ επικίνδυνη όταν έχουμε να κάνουμε με μια χώρα που συνεχίζει να κατέχει παράνομα το ένα τρίτο της πατρίδας μας!
Μας ανησυχούν, συνεπώς, αυτές οι θέσεις που προέρχονται από ανθρώπους οι οποίοι διαχειρίζονται το ζήτημα των κυπριακών υδρογονανθράκων. Γιατί το συμφέρον της Κύπρου δεν είναι να εμπλέξει σε αυτό το στάδιο την Τουρκία, αλλά να συνάψει μια στρατηγική συμμαχία με το Ισραήλ, για τη συνεκμετάλλευση του φυσικού αερίου.

9 Ιαν 2012

Συζήτηση για τους ρωμιούς - ορθόδοξους

ΤΟΥΡΚΙΑ

ΕΝΤΟΝΗ συζήτηση βρίσκεται σε εξέλιξη για το κατά πόσο οι αραβόφωνοι ορθόδοξοι της Αντιόχειας, οι οποίοι με την προσάρτηση της περιοχής στην Τουρκία το 1939 καταχωρήθηκαν ως «ρωμιοί-ορθόδοξοι», αποτελούν πράγματι μέρος της μειονότητας των Ρωμιών, σύμφωνα με ρεπορτάζ της αγγλόγλωσσης ΗurriyetDailyΝews.

Σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία η ελληνική (ρωμέικη-Rum) μειονότητα αριθμεί περίπου 1.500 άτομα στην Τουρκία. Ωστόσο, οι χριστιανοί της Αντιόχειας, οι οποίοι διεκδικούν τη ρωμέικη (Rum) ταυτότητα ισχυρίζονται ότι ο αριθμός ανέρχεται στους 10.000.

«Είναι εύκολο να αυτοπροσδιορίζεται κανείς ως Ρωμιός αλλά το ζήτημα είναι πώς το αντιλαμβάνεται», υποστηρίζει ο εκδότης της «Απογευματινής» Μιχάλης Βασιλειάδης, επισημαίνοντας ότι τα παιδιά των χριστιανών της Αντιόχειας φοιτούν στα ελληνικά μειονοτικά σχολεία απλώς επειδή έχουν καταχωρηθεί ως «ρωμιοί-ορθόδοξοι». Το κράτος δεν είναι δυνατό να προσδιορίζει τη ρωμέικη ταυτότητα, τονίζει ο Βασιλειάδης. Παρά τις αντιδράσεις της ελληνικής μειονότητας, η νεότερη γενιά των χριστιανών της Αντιόχειας αυτοπροσδιορίζονται ως ρωμιοί-ορθόδοξοι.

Κρατικό κανάλι της Γερμανικής ARD ΔΕΙΤΕ ΤΟ ! απλά ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ!!! ΠΡΟΩΘΕΙΣΤΕ ΤΟ

video

5 Ιαν 2012

"Θέλουμε να γίνουμε Έλληνες"

Απλοί Ευρωπαίοι πολίτες ένωσαν τις φωνές τους στο "Κίνημα της Νάντης". Αιτούνται την ελληνική υπηκοότητα ως ένδειξη συμπαράστασης. Χιλιάδες οι αιτήσεις. Διαβάστε στο NEWS 247 πληροφορίες για τη γαλλική πρωτοβουλία




Μέσω διαδικτύου Ευρωπαίοι πολίτες που θέλουν να εκφράσουν την στήριξή τους προς την Ελλάδα σε αυτή τη δύσκολη περίοδο της κρίσης, ξεκίνησαν το "Κίνημα της Νάντης" και καταθέτουν αιτήσεις στις κατά τόπους πρεσβείες της Ελλάδας για να αποκτήσουν και την ελληνική υπηκοότητα.
Στην ιστοσελίδα jesuisgrec.blogspot.com, δημοσιεύεται το κείμενο που έχει ονομαστεί "Η έκκληση της Νάντης" (από την ομώνυμη πόλη της Γαλλίας ξεκίνησε η πρωτοβουλία αλληλεγγύης προς την Ελλάδα) με το σλόγκαν "Έίμαι και εγώ Έλληνας".

Οι αιτήσεις καθημερινά αυξάνονται παραδέχονται οι αρμόδιοι, ενώ η φιλελληνική τάση διογκώνεται, αντίθετα με άλλα κινήματα.

"Πράγματι υπάρχει αυτό το φαινόμενο να ζητείται διπλή υπηκοότητα εις ένδειξη συμπαράστασης μέσω ενός κειμένου που έχει ουμανιστικά χαρακτηριστικά. Μέχρι στιγμής έχουν συγκεντρωθεί 180 συνολικά αιτήματα στα προξενεία μας", αναφέρει στην εφημερίδα "Το Έθνος της Κυριακής"ο κ. Ευθύμιος Αραβαντινός, εκπρόσωπος Τύπου στην ελληνική πρεσβεία στο Παρίσι.
"Τα περισσότερα ηλεκτρονικά μηνύματα έφτασαν την περίοδο των Κανών και δηλώνουν την αλληλεγγύη τους, όμως μηνύματα εξακολουθούν να έρχονται.
"Είδα το κείμενο στο ίντερνετ, το υπέγραψα και το έστειλα σε φίλους. Μου αρέσει πολύ η Ελλάδα, η φιλοσοφία της και ο χαμογελαστός λαός της. Έχω άλλωστε πολλούς φίλους Έλληνες", λέει στο "Έθνος της Κυριακής" η συγγραφέας Κατρίν Ντεπισί, η οποία πριν από τρία χρόνια απέκτησε σπίτι στην Κρήτη κοντά στην Αλμυρίδα του Αποκόρωνα.
Αν και επίκεντρο της φιλελληνικής κίνησης είναι η Γαλλία, ανάλογα αιτήματα προωθούνται και σε άλλες χώρες, όπως στην Ολλανδία.
Σύμφωνα με το γραφείο Τύπου της πρεσβείας στη Χάγη, υπήρξαν ήδη αιτήματα ανθρώπων που "αισθάνονται Έλληνες στην καρδιά" και καθημερινά οι αιτήσεις παρουσιάζουν αυξητική τάση.

Αναλυτικά το κείμενο της συμπαράστασης


"Είμαστε εξαγριωμένοι από την ταπείνωση στην οποία υπόκειται ο ελληνικός λαός. Αγανακτισμένοι από τη δειλία και την έλλειψη οράματος των δυτικών κυβερνήσεων ενάντια στη δικτατορία των χρηματαγορών και εξαγριωμένοι από την ταπείνωση στην οποία υπόκειται σήμερα ο ελληνικός λαός, κατηγορούμενος αδιάντροπα για ασωτία και απάτη, συλλογικά υποδεικνυόμενος ως ένοχος χωρίς να μπορέσει να αυτοϋπερασπιστεί, καταδικασμένος σε μία ατελείωτη λιτότητα και στη μετάνοια με όρους που θυμίζουν τον λόγο του στρατάρχη Πετέν το 1940 για την ηθική τάξη.
Δεν ξεχνάμε ότι αυτοί που σήμερα θυσιάζουν την Ελλάδα στον βωμό της κερδοσκοπίας, κάνοντας πως ελπίζουν ότι ο οικονομικός φασισμός θα ικανοποιηθεί με αυτήν τη μικρή χώρα και ότι οι ίδιοι θα γλιτώσουν.
Είναι αυτοί οι ίδιοι που εγκατέλειψαν την Τσεχοσλοβακία στον Αδόλφο Χίτλερ στο Μόναχο το 1938, ελπίζοντας πως θα του αρκούσε αυτή η καινούργια λεία που του προσέφεραν, αφού είχαν πριν παρατήσει τη δημοκρατική Ισπανία.
Δεν αντέχουμε πια να βλέπουμε τους νεόπλουτους (1% του πληθυσμού παγκοσμίως) να θριαμβεύουν, αγνοώντας το αληθινό ηθικό χρέος που η Ανθρωπότητα οφείλει στο ελληνικό έθνος, διότι έδωσε στη Ευρώπη τον πρώτο σπόρο μιας άμεσης δημοκρατίας βασισμένης ακριβώς στην κατάργηση των χρεών και στη χειραφέτηση των πολιτών από τη δουλεία τους, πριν από 2.500 χρόνια".