31 Μαΐ 2012
ΑΡΘΡΟ ΤΗΣ LIBERATION
Όχι, αυτό που συμβαίνει στην Ελλάδα, αν και δραματικό, δεν είναι μια καταστροφή.
Είναι επίσης μια ευκαιρία. Γιατί η δύναμη του χρήματος έχει, για πρώτη φορά, υπερβεί με ένταση το ρυθμό της μέχρι τότε σταδιακής, σχολαστικής και προσεκτικά οργανωμένης καταστροφής του δημόσιου συμφέροντος και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.
Και σε μια χώρα τόσο διάσημη για τη φιλοσοφία της ζωής, στον αντίποδα του αγγλοσαξονικού μοντέλου, και διάσημη για την ακούραστη αντίσταση που έχει φέρει στις πολλαπλές μορφές καταπίεσης που προσπάθησαν να τη χαλιναγωγήσουν.
Ο Έλληνας δεν χορεύει και δε θα χορέψει ποτέ στο ένα πόδι, ούτε θα σκύψει δουλικά, ανεξάρτητα από τα καθεστώτα που θέλουν να του επιβάλλουν.
Χορεύει με τα χέρια του, σαν να θέλει να πετάξει προς τα αστέρια.
Γράφει στους τοίχους αυτό που θα του άρεσε να διαβάσει κάπου αλλού. Καίει μια τράπεζα όταν δεν του αφήνουν πλέον την πολυτέλεια να ψήσει στην παραδοσιακή του ψησταριά.
Ο Έλληνας είναι τόσο ζωντανός, όσο η ιδεολογία της απειλής θανάσιμη.
Και ο Έλληνας αν και χτυπημένος μέχρι θανάτου, στο τέλος πάντα σηκώνεται.
Ναι, η Ευρώπη της οικονομίας ήθελε να δημιουργήσει ένα παράδειγμα. Αλλά μες τον εκνευρισμό της να χτυπήσει τη χώρα που φαινόταν η πιο αδύναμη στη ευρωζώνη, μέσα στην υπερβολική της βία, η μάσκα της έπεσε.
Είναι τώρα περισσότερο από ποτέ, η ώρα να καταδείξουμε το αληθινό της πρόσωπο: αυτό του ολοκληρωτισμού. Γιατί πρόκειται πραγματικά περί αυτού. Και υπάρχει μόνο μία απάντηση στον ολοκληρωτισμό:
ο αγώνας, επίμονος και ανυποχώρητος, μέχρι τη μάχη, αν χρειαστεί, καθώς διακυβεύεται η ίδια η ύπαρξη.
Έχουμε έναν κόσμο, μια ζωή, και αξίες να υπερασπιστούμε. Παντού στους δρόμους, είναι τα αδέλφια μας, οι αδελφές μας, τα παιδιά μας, οι γονείς μας, οι οποίοι έχουν πληγεί μπροστά στα μάτια μας, ακόμα και αν είναι μακριά.
Πεινάμε, κρυώνουμε και πονάμε μαζί τους.
Όλα τα χτυπήματα που δέχονται μας τραυματίζουν εξίσου.
Κάθε παιδί στην Ελλάδα που λιποθυμά στο σχολείο του, μας καλεί στην αγανάκτηση και στην εξέγερση.
Για τους Έλληνες, είναι καιρός να πούνε όχι, και, για όλους εμάς, ήρθε ο καιρός να τους υποστηρίξουμε.
Επειδή ο ελληνικός λαός σήμερα ηγείται της μάχης κατά του οικονομικού ολοκληρωτισμού, που καταστρέφει παντού τη δημόσια περιουσία, απειλεί την καθημερινή επιβίωση, διαδίδει την απόγνωση, το φόβο και την αποχαύνωση μέσα από έναν πόλεμο όλων εναντίον όλων.
Πέρα από έναν συναισθηματικό θυμό που εκτονώνεται με την καταστροφή των συμβόλων της καταπίεσης, αναπτύσσει έναν διαυγή θυμό, των αγωνιστών που αρνούνται να στερηθούν την ίδια τους τη ζωή προς όφελος της τραπεζικής μαφίας και της λογικής της, αυτής του "τρελού χρήματος". Με τις συνελεύσεις της άμεσης δημοκρατίας, το κίνημα της πολιτικής ανυπακοής, το κίνημα "Δεν πληρώνω" και τις πρώτες εμπειρίες της αυτοδιαχείρισης, μια νέα Ελλάδα αναδύεται αυτή τη στιγμή, που απορρίπτει την τυραννία της αγοράς για λογαριασμό των ανθρώπων.
Δεν γνωρίζουμε πόσο καιρό θα πάρει για τους ανθρώπους να ελευθερωθούν από την εθελοντική δουλεία τους, αλλά είναι βέβαιο ότι, αντιμετωπίζοντας τη γελοιότητα της πελατειακής πολιτικής, των διεφθαρμένων δημοκρατιών, τον τραγελαφικό κυνισμό του κράτους των banksters (τραπεζική μαφία), θα έχουμε μόνο την επιλογή -ενάντια σε κάθε εκβιασμό- να διαχειριστούμε τις υποθέσεις μας εμείς οι ίδιοι. Η Ελλάδα είναι το παρελθόν μας. Είναι επίσης το μέλλον μας. Ανακαλύψτε την ξανά μαζί της!
Το 2012 ας γίνουμε όλοι Έλληνες!"
30 Μαΐ 2012
29 Μαΐ 2012
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΗ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Το ΕΠΑΜ Πειραιά και Καστέλλας, σε συνεργασία με την «Κίνηση Πολιτών Άρδην» διοργανώνουν την Τετάρτη 6 Ιουνίου και ώρα 19:30 πολιτική εκδήλωση και δημόσια συζήτηση στο Εργατικό Κέντρο Ελευσίνας Χαριλάου 30, Παραλία Ελευσίνας με θέμα:
«Η Φιλομνημονιακή Τρομοκρατία και η Επόμενη Μέρα»
Στην εκδήλωση θα συμμετέχουν με εισηγήσεις οι κ.κ.: Πάνος Μαντάς (ΔΗΚΚΙ), Γιάννης Χατζηαντωνίου (Νέος Αγωνιστής), Γιώργος Παπαγιανόπουλος (Σοσιαλιστική Ανασύνθεση), Γιώργος Καραμπελιάς (Κίνηση Πολιτών Άρδην), Αναγνωστάκος Γιώργος (Ανεξάρτητοι Έλληνες), Γιάννης Παπαμιχαήλ (ΕΠΑΜ Πειραιά). Την εκδήλωση θα συντονίσει η κ. Ευγενία Σαρηγιαννίδη, Συντονίστρια του Δικτύου Συμβουλευτικών Υπηρεσιών, Κοινωνικών Μελετών και Ψυχολογικής Υποστήριξης Δυτικής Αττικής
ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΠΡΟΣ ΜΙΜΗΣΗ
ΕΧΕΤΕ ΔΕΙ ΚΑΜΙΑ ΠΛΑΤΕΙΑ , KAMIA OΔΟ με ΤΟ ΟΝΟΜΑ του ΣΤΕΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΙΔΗ ;;; θα έπρεπε όμως...
Στην Πάφο γεννήθηκε, σαν σήμερα.
Στις 4 Μαϊου 1910. Πάνω από έναν αιώνα πια.
Φτωχόπαιδο ήταν και κάποια στιγμή ξεκίνησε τον αθλητισμό στην Λεμεσό. Του άρεσε να τρέχει από πιτσιρίκι. Κατάφερε, μάλιστα, να πάρει μέρος ως δρομέας με την ελληνική εθνική ομάδα στους ολυμπιακούς αγώνες του 1936!
Αγροτόπαιδο, με έρωτα για τον αθλητισμό και ταλέντο, από το 1934 τα μαζεύει και μετακομίζει στο Χαλάνδρι. Έπιασε δουλειά στην ΔΕΗ (τότε Ηλεκτρική Εταιρεία) και πήγαινε να μετράει τα ρολόγια στα σπίτια του κόσμου για να βγάλει το μεροκάματο.
Τα' μπλεξε ο πόλεμος μετά. Υπέφερε ο κόσμος.
Έτσι κι αυτός, έτσι και η οικογένειά του.
Το 1940 έκοψε το τρέξιμο και κοίταξε μόνο να ζήσει. Πείνα! Έβλεπε τους παλιούς του συναθλητές, εκείνη την μεγάλη ομάδα του 1930, να λιμοκτονούν ή να τους σκοτώνει ο γερμανικός κατοχικός στρατός.
Παντρεύτηκε, έκανε παιδιά, τέλειωσε η Κατοχή, άρχισε η φαγωμάρα του Εμφυλίου. Αδερφός να σκοτώνει αδερφό εκείνα τα μαύρα χρόνια.
Πούλησε τα μισά έπιπλα για να πάει να τρέξει!
Παίρνει την μεγάλη απόφαση το 1946 να ξανατρέξει. Λίγη προπόνηση, ελάχιστο φαγητό από τους γείτονες, δύσκολα χρόνια. Ήθελε να πάει στην Αμερική. Στην Βοστώνη. Στον φημισμένο μαραθώνιο! Ελπίζοντας ότι και μόνο με την παρουσία του θα μπορέσει να ευαισθητοποιήσει τους Αμερικάνους για να βοηθήσουν τον λαό μας που τα περνούσε δύσκολα όσο ποτέ άλλοτε. Πώς, όμως, να αγοράσει εισιτήριο για την Αμερική; Με τι λεφτά; Μαζεύει και πουλάει τα μισά έπιπλα του σπιτιού. Πιάνει πέντε δραχμές στο χέρι, του δίνουν με τα πολλά και κάμποσα ακόμα από την δουλειά του και πάει και βγάζει αεροπορικό εισιτήριο. Μονό! Δεν είχε λεφτά για «μετ' επιστροφής».
Μέσα από τα χαλάσματα της Αθήνας, βρήκε το κουράγιο να πετάξει για Αμερική ρισκάροντας τα πάντα. Με μοναδικό σκοπό να. τρέξει! Τίποτα άλλο!
«Θα πεθάνεις στα πρώτα χιλιόμετρα»
Ο πιο δύσκολος μαραθώνιος της εποχής - κι ακόμα φημισμένος - ήταν αυτός της Βοστώνης. Φαβορί ο τεράστιος Άγγλος Κένεθ Μπέιλι και ο Αμερικάνος, νικητής της προηγούμενης χρονιάς, Τζόνι Κέλι. Κι από κοντά ένας Καναδός αθληταράς. Πριν τον αγώνα όλοι οι αθλητές έπρεπε να περάσουν από γιατρό. Πάει και ο Κυριακίδης, τον εξετάζουν οι Αμερικάνοι και του λένε:
«Δεν μπορείς να τρέξεις.».
- Μα, γιατί; Γιατί δεν μπορώ ενώ έκανα τόσο ταξίδι;
- Είσαι πολύ αδύναμος, νεαρέ Έλληνα. Θα πεθάνεις στον δρόμο από την εξάντληση, έτσι κοκαλιάρης όπως είσαι. Δεν θα αντέξεις ούτε για μερικά χιλιόμετρα.
Παίρνει ουσιαστικά την προσωπική ευθύνη και λέει «φέρτε μου το χαρτί να το υπογράψω ότι θα τρέξω κι αναλαμβάνω όποιον κίνδυνο υπάρχει για την ζωή μου. Θα τρέξω κι ας πεθάνω εδώ πέρα.». Αρχίζει ο αγώνας. 20 Απριλίου 1946 ήτανε.
Ξεκίνησε αργά ο Στέλιος Κυριακίδης, αλλά ανέβαζε στροφές. Όλο και πλησίαζε τους πρώτους, όλο και πατούσε καλύτερα. Στο 40 χιλιόμετρο έπιασε τον Κέλι, τον πρωτοπόρο.
Ναι, κέρδισε!
Με πανευρωπαϊκό ρεκόρ! Παραμιλούσε η Αμερική.
«Εγώ έτρεχα για τον εαυτό μου, ο Κυριακίδης για έναν λαό»
Ο πρόεδρος των ΗΠΑ Τρούμαν καλεί τον Κυριακίδη στον Λευκό Οίκο, μαζί με τον δεύτερο, τον Αμερικάνο Τζόνι Κέλι. Κι όταν λέμε Κέλι να αναφέρουμε ότι 15 φορές βγήκε στην καριέρα του μέσα στην πρώτη πεντάδα του μαραθωνίου της Βοστώνης, ενώ το 2000 ανακηρύχθηκε από το Runner's World ο κορυφαίος δρομέας για τον περασμένο αιώνα.
Ρωτάει ο Χάρι Τρούμαν τον Τζόνι Κέλι: «Καλά, βρε παιδί μου. Πώς έχασες απ' αυτόν τον κοκαλιάρη (σ.σ. έτσι τον έλεγαν οι εφημερίδες) κι αδύναμο Έλληνα;». Απάντηση Κέλι: «Μόνο εγώ έχασα; Κανένας δεν μπόρεσε να τον κερδίσει. Εγώ έτρεχα για τον εαυτό μου κι αυτός για έναν ολόκληρο λαό, για μια ιδεολογία...». Ο Τρούμαν χαμογελάει και γυρνάει προς τον Κυριακίδη. «Εσύ, παιδί μου, είσαι άξιος συγχαρητηρίων. Για πες μου. Τι θες να κάνω για σένα; Θες ρούχα; Τρόφιμα να δυναμώσεις; Χρήματα; Ό,τι θες από μένα».
«Δεν θέλω τίποτα για μένα, μόνο για τους Έλληνες που λιμοκτονούν»
Απάντηση Κυριακίδη: «Σας ευχαριστώ, πρόεδρε. Δεν θέλω τίποτα για εμένα. Το μόνο που ζητώ, κύριε Τρούμαν, είναι να στείλετε ρούχα και τρόφιμα στα 7 εκατομμύρια Έλληνες που λιμοκτονούν. Αυτό ζητάω. Να βοηθήσετε τον λαό μου που υποφέρει». Αυτό που έγινε μετά ήταν απίστευτο. Από δωρεές των Αμερικάνων μαζεύτηκαν τόνοι από τρόφιμα, φάρμακα, κουβέρτες. Δεν είχαν πώς να τα μεταφέρουν. Μόλις βρέθηκαν έξι καράβια, με τη συνδρομή της οικογένειας Λιβανού, έφτασε η βοήθεια στην Ελλάδα. Το «Πακέτο Κυριακίδη», όπως το ονόμασαν. Συγκεντρώθηκαν, επίσης, 250.000 δολάρια για να δοθούν στους ταλαιπωρημένους Έλληνες από την Κατοχή και τον Εμφύλιο! Ποσό τεράστιο για την εποχή. Όλες οι αμερικάνικες εφημερίδες τον είχαν πρωτοσέλιδο, ενώ ο ίδιος έτρεχε από Πολιτεία σε Πολιτεία της Αμερικής για να φέρει κι άλλη βοήθεια στην τσακισμένη Ελλάδα. Ένα εκατομμύριο κόσμος στην υποδοχή! Ένας λαός που πέθαινε στους δρόμους από την εισβολή του ναζισμού και τον Εμφύλιο, μπόρεσε να χαμογελάσει ξανά απ' αυτόν τον τεράστιο Έλληνα. Την μέρα που ήρθε από τις ΗΠΑ στην Αθήνα, στις 23 Μαϊου, ξεχύθηκε στους δρόμους ένα εκατομμύριο κόσμος για να τον υποδεχτεί. Είχαν φτάσει απ' όλη την Ελλάδα άνθρωποι στην πρωτεύουσα για να τον ευχαριστήσουν. Εκείνη τη μέρα ήταν η πρώτη φορά που φωταγωγήθηκε ξανά η Ακρόπολη από τότε που άρχισε ο πόλεμος. Και θεωρήθηκε το πρώτο χαρμόσυνο γεγονός για τον τόπο ύστερα από τόσα καταραμένα χρόνια. Ο Κυριακίδης έδωσε χαρά, περηφάνια, ανακούφιση στους συνανθρώπους του. Πόσο γνήσιος ο Στέλιος Κυριακίδης! Πόσο αυθεντικός. Και τι ψυχή! Μεγαλείο. Ο γιός του, απλόχερα και χωρίς να ζητήσει ποτέ καμία αμοιβή, προσέφερε χρόνια μετά όλα τα κειμήλια του Στέλιου Κυριακίδη στο Μουσείο του Μαραθωνίου δρόμου στον Μαραθώνα (αξίζει να το επισκεφθείτε κάποια φορά). Με διαμάντι! Μέσα σ' αυτά που έγιναν δωρεά στο Μουσείο είναι και το μετάλλιο τεράστιας αξίας από τον νικητήριο αγώνα στην Βοστώνη. Ένα μετάλλιο που ήταν συλλεκτικό ακόμα και τότε, αφού για εκείνη και μόνο τη χρονιά είχε τοποθετηθεί στο κέντρο του ένα διαμάντι! Ο Στέλιος Κυριακίδης είναι ακόμα και σήμερα άγνωστος στους περισσότερους Έλληνες φιλάθλους. Στις ΗΠΑ, όμως, έχουν γράψει βιβλία για το κατόρθωμά του, έχουν γυρίσει βραβευμένα ντοκιμαντέρ (NBC), ενώ ετοιμάζουν και μια ταινία από την Disney με παραγωγούς τους Mark Ciardi και Gordon Gray. Άνθρωπος της προσφοράς, με υψηλά ιδεώδη, γνώστης της βαριάς κληρονομιάς αυτού του τόπου στον αθλητισμό και τον πολιτισμό, ένας μοναδικός αθλητής που λατρεύτηκε στην εποχή του. Θα μπορούσε και σήμερα να αποτελεί φάρο έμπνευσης για όλους μας, αλλά μάλλον σε πολλούς το όνομά του δεν λέει κάτι. Κι ας έκανε, πέρα απ' όλα τα άλλα, κι έναν τεράστιο άθλο από καθαρά αθλητικής άποψης, αφού η νίκη στον μαραθώνιο της Βοστώνης θεωρείται κάτι τρομερά δύσκολο.
Ο αείμνηστος Φρέντυ Γερμανός είχε κάνει μια εξαιρετική εκπομπή για τον Κυριακίδη το 1981, απόσπασμα της οποίας μπορείτε να παρακολουθήσετε από το βίντεο εδώ:
http://istologio.org/?p=2914
Στην Πάφο γεννήθηκε, σαν σήμερα.
Στις 4 Μαϊου 1910. Πάνω από έναν αιώνα πια.
Φτωχόπαιδο ήταν και κάποια στιγμή ξεκίνησε τον αθλητισμό στην Λεμεσό. Του άρεσε να τρέχει από πιτσιρίκι. Κατάφερε, μάλιστα, να πάρει μέρος ως δρομέας με την ελληνική εθνική ομάδα στους ολυμπιακούς αγώνες του 1936!
Αγροτόπαιδο, με έρωτα για τον αθλητισμό και ταλέντο, από το 1934 τα μαζεύει και μετακομίζει στο Χαλάνδρι. Έπιασε δουλειά στην ΔΕΗ (τότε Ηλεκτρική Εταιρεία) και πήγαινε να μετράει τα ρολόγια στα σπίτια του κόσμου για να βγάλει το μεροκάματο.
Τα' μπλεξε ο πόλεμος μετά. Υπέφερε ο κόσμος.
Έτσι κι αυτός, έτσι και η οικογένειά του.
Το 1940 έκοψε το τρέξιμο και κοίταξε μόνο να ζήσει. Πείνα! Έβλεπε τους παλιούς του συναθλητές, εκείνη την μεγάλη ομάδα του 1930, να λιμοκτονούν ή να τους σκοτώνει ο γερμανικός κατοχικός στρατός.
Παντρεύτηκε, έκανε παιδιά, τέλειωσε η Κατοχή, άρχισε η φαγωμάρα του Εμφυλίου. Αδερφός να σκοτώνει αδερφό εκείνα τα μαύρα χρόνια.
Πούλησε τα μισά έπιπλα για να πάει να τρέξει!
Παίρνει την μεγάλη απόφαση το 1946 να ξανατρέξει. Λίγη προπόνηση, ελάχιστο φαγητό από τους γείτονες, δύσκολα χρόνια. Ήθελε να πάει στην Αμερική. Στην Βοστώνη. Στον φημισμένο μαραθώνιο! Ελπίζοντας ότι και μόνο με την παρουσία του θα μπορέσει να ευαισθητοποιήσει τους Αμερικάνους για να βοηθήσουν τον λαό μας που τα περνούσε δύσκολα όσο ποτέ άλλοτε. Πώς, όμως, να αγοράσει εισιτήριο για την Αμερική; Με τι λεφτά; Μαζεύει και πουλάει τα μισά έπιπλα του σπιτιού. Πιάνει πέντε δραχμές στο χέρι, του δίνουν με τα πολλά και κάμποσα ακόμα από την δουλειά του και πάει και βγάζει αεροπορικό εισιτήριο. Μονό! Δεν είχε λεφτά για «μετ' επιστροφής».
Μέσα από τα χαλάσματα της Αθήνας, βρήκε το κουράγιο να πετάξει για Αμερική ρισκάροντας τα πάντα. Με μοναδικό σκοπό να. τρέξει! Τίποτα άλλο!
«Θα πεθάνεις στα πρώτα χιλιόμετρα»
Ο πιο δύσκολος μαραθώνιος της εποχής - κι ακόμα φημισμένος - ήταν αυτός της Βοστώνης. Φαβορί ο τεράστιος Άγγλος Κένεθ Μπέιλι και ο Αμερικάνος, νικητής της προηγούμενης χρονιάς, Τζόνι Κέλι. Κι από κοντά ένας Καναδός αθληταράς. Πριν τον αγώνα όλοι οι αθλητές έπρεπε να περάσουν από γιατρό. Πάει και ο Κυριακίδης, τον εξετάζουν οι Αμερικάνοι και του λένε:
«Δεν μπορείς να τρέξεις.».
- Μα, γιατί; Γιατί δεν μπορώ ενώ έκανα τόσο ταξίδι;
- Είσαι πολύ αδύναμος, νεαρέ Έλληνα. Θα πεθάνεις στον δρόμο από την εξάντληση, έτσι κοκαλιάρης όπως είσαι. Δεν θα αντέξεις ούτε για μερικά χιλιόμετρα.
Παίρνει ουσιαστικά την προσωπική ευθύνη και λέει «φέρτε μου το χαρτί να το υπογράψω ότι θα τρέξω κι αναλαμβάνω όποιον κίνδυνο υπάρχει για την ζωή μου. Θα τρέξω κι ας πεθάνω εδώ πέρα.». Αρχίζει ο αγώνας. 20 Απριλίου 1946 ήτανε.
Ξεκίνησε αργά ο Στέλιος Κυριακίδης, αλλά ανέβαζε στροφές. Όλο και πλησίαζε τους πρώτους, όλο και πατούσε καλύτερα. Στο 40 χιλιόμετρο έπιασε τον Κέλι, τον πρωτοπόρο.
Ναι, κέρδισε!
Με πανευρωπαϊκό ρεκόρ! Παραμιλούσε η Αμερική.
«Εγώ έτρεχα για τον εαυτό μου, ο Κυριακίδης για έναν λαό»
Ο πρόεδρος των ΗΠΑ Τρούμαν καλεί τον Κυριακίδη στον Λευκό Οίκο, μαζί με τον δεύτερο, τον Αμερικάνο Τζόνι Κέλι. Κι όταν λέμε Κέλι να αναφέρουμε ότι 15 φορές βγήκε στην καριέρα του μέσα στην πρώτη πεντάδα του μαραθωνίου της Βοστώνης, ενώ το 2000 ανακηρύχθηκε από το Runner's World ο κορυφαίος δρομέας για τον περασμένο αιώνα.
Ρωτάει ο Χάρι Τρούμαν τον Τζόνι Κέλι: «Καλά, βρε παιδί μου. Πώς έχασες απ' αυτόν τον κοκαλιάρη (σ.σ. έτσι τον έλεγαν οι εφημερίδες) κι αδύναμο Έλληνα;». Απάντηση Κέλι: «Μόνο εγώ έχασα; Κανένας δεν μπόρεσε να τον κερδίσει. Εγώ έτρεχα για τον εαυτό μου κι αυτός για έναν ολόκληρο λαό, για μια ιδεολογία...». Ο Τρούμαν χαμογελάει και γυρνάει προς τον Κυριακίδη. «Εσύ, παιδί μου, είσαι άξιος συγχαρητηρίων. Για πες μου. Τι θες να κάνω για σένα; Θες ρούχα; Τρόφιμα να δυναμώσεις; Χρήματα; Ό,τι θες από μένα».
«Δεν θέλω τίποτα για μένα, μόνο για τους Έλληνες που λιμοκτονούν»
Απάντηση Κυριακίδη: «Σας ευχαριστώ, πρόεδρε. Δεν θέλω τίποτα για εμένα. Το μόνο που ζητώ, κύριε Τρούμαν, είναι να στείλετε ρούχα και τρόφιμα στα 7 εκατομμύρια Έλληνες που λιμοκτονούν. Αυτό ζητάω. Να βοηθήσετε τον λαό μου που υποφέρει». Αυτό που έγινε μετά ήταν απίστευτο. Από δωρεές των Αμερικάνων μαζεύτηκαν τόνοι από τρόφιμα, φάρμακα, κουβέρτες. Δεν είχαν πώς να τα μεταφέρουν. Μόλις βρέθηκαν έξι καράβια, με τη συνδρομή της οικογένειας Λιβανού, έφτασε η βοήθεια στην Ελλάδα. Το «Πακέτο Κυριακίδη», όπως το ονόμασαν. Συγκεντρώθηκαν, επίσης, 250.000 δολάρια για να δοθούν στους ταλαιπωρημένους Έλληνες από την Κατοχή και τον Εμφύλιο! Ποσό τεράστιο για την εποχή. Όλες οι αμερικάνικες εφημερίδες τον είχαν πρωτοσέλιδο, ενώ ο ίδιος έτρεχε από Πολιτεία σε Πολιτεία της Αμερικής για να φέρει κι άλλη βοήθεια στην τσακισμένη Ελλάδα. Ένα εκατομμύριο κόσμος στην υποδοχή! Ένας λαός που πέθαινε στους δρόμους από την εισβολή του ναζισμού και τον Εμφύλιο, μπόρεσε να χαμογελάσει ξανά απ' αυτόν τον τεράστιο Έλληνα. Την μέρα που ήρθε από τις ΗΠΑ στην Αθήνα, στις 23 Μαϊου, ξεχύθηκε στους δρόμους ένα εκατομμύριο κόσμος για να τον υποδεχτεί. Είχαν φτάσει απ' όλη την Ελλάδα άνθρωποι στην πρωτεύουσα για να τον ευχαριστήσουν. Εκείνη τη μέρα ήταν η πρώτη φορά που φωταγωγήθηκε ξανά η Ακρόπολη από τότε που άρχισε ο πόλεμος. Και θεωρήθηκε το πρώτο χαρμόσυνο γεγονός για τον τόπο ύστερα από τόσα καταραμένα χρόνια. Ο Κυριακίδης έδωσε χαρά, περηφάνια, ανακούφιση στους συνανθρώπους του. Πόσο γνήσιος ο Στέλιος Κυριακίδης! Πόσο αυθεντικός. Και τι ψυχή! Μεγαλείο. Ο γιός του, απλόχερα και χωρίς να ζητήσει ποτέ καμία αμοιβή, προσέφερε χρόνια μετά όλα τα κειμήλια του Στέλιου Κυριακίδη στο Μουσείο του Μαραθωνίου δρόμου στον Μαραθώνα (αξίζει να το επισκεφθείτε κάποια φορά). Με διαμάντι! Μέσα σ' αυτά που έγιναν δωρεά στο Μουσείο είναι και το μετάλλιο τεράστιας αξίας από τον νικητήριο αγώνα στην Βοστώνη. Ένα μετάλλιο που ήταν συλλεκτικό ακόμα και τότε, αφού για εκείνη και μόνο τη χρονιά είχε τοποθετηθεί στο κέντρο του ένα διαμάντι! Ο Στέλιος Κυριακίδης είναι ακόμα και σήμερα άγνωστος στους περισσότερους Έλληνες φιλάθλους. Στις ΗΠΑ, όμως, έχουν γράψει βιβλία για το κατόρθωμά του, έχουν γυρίσει βραβευμένα ντοκιμαντέρ (NBC), ενώ ετοιμάζουν και μια ταινία από την Disney με παραγωγούς τους Mark Ciardi και Gordon Gray. Άνθρωπος της προσφοράς, με υψηλά ιδεώδη, γνώστης της βαριάς κληρονομιάς αυτού του τόπου στον αθλητισμό και τον πολιτισμό, ένας μοναδικός αθλητής που λατρεύτηκε στην εποχή του. Θα μπορούσε και σήμερα να αποτελεί φάρο έμπνευσης για όλους μας, αλλά μάλλον σε πολλούς το όνομά του δεν λέει κάτι. Κι ας έκανε, πέρα απ' όλα τα άλλα, κι έναν τεράστιο άθλο από καθαρά αθλητικής άποψης, αφού η νίκη στον μαραθώνιο της Βοστώνης θεωρείται κάτι τρομερά δύσκολο.
Ο αείμνηστος Φρέντυ Γερμανός είχε κάνει μια εξαιρετική εκπομπή για τον Κυριακίδη το 1981, απόσπασμα της οποίας μπορείτε να παρακολουθήσετε από το βίντεο εδώ:
http://istologio.org/?p=2914
28 Μαΐ 2012
Τι είναι η Πατρίδα μου; Στην στηλη "ΕΠΙ ΤΡΟΧΑΔΗΝ" του χθεσινού "ΠΑΡΟΝ"
Το ερώτημα έρχεται και επανέρχεται, με
διαφορετικό τρόπο κάθε φορά, όλες τις τελευταίες δυό-τρεις δεκαετίες της ευδαιμονίας
και του πλαστικού παρά.
Που συνοδεύτηκε από αμνησία ως προς το: «ποιος αλήθεια είμαι εγώ και που πάω».
Με ευκολία αλλαξοπίστησαν πολλοί, προσχώρησαν αμαχητί στον «εκσυγχρονισμό’, στον εθνομηδενισμό, στην εθελοδουλεία, αμέριμνοι. Μα να, μια και ως γνωστόν: η «ιστορία κύκλους κάνει»: τρώγοντας την κατραπακιά των δύο Μνημονίων, άπειρως πολλοί, βρέθηκαν απορούντες, βρέθηκαν απροετοίμαστοι. Συνάμα, αναγκασμένοι να δώσουν νέα ερμηνεία.
Κι έτσι , μετά τις μούντζες και τις κατάρες, μετά την συνομωσιολογία, ΗΛΘΕ η ώρα να επαν-ανακαλύψουμε λέξεις και έννοιες απαγορευμένες, υπόγειες διαδρομές που σε κρατήσαν και σε κρατάνε αιώνες ζωντανό, όσες φορές το πίστεψες. Επανέρχεται έτσι ξανά στο προσκήνιο η Ελλάδα και ο Ελληνισμός, η Πατρίδα.
Σταμάτησε πρόσκαιρα και η Συκοφαντία.
Αμηχανία έπεσε πάνω από το στρατόπεδο των «εκσυγχρονιστών και εκείνου του τμήματος της αριστεράς που παραμένει αμετανόητα εθνο-μηδενιστικό.
Γιατί το ερώτημα είναι Συντριπτικό: Μπορεί μια κολοβομένη, αποκομμένη από τις ρίζες της Χώρα, ένα αποκομμένο από την ιστορία του Έθνος, να επιβιώσει; Από πού θα αντλήσει δύναμη αν όχι από το πλούσιο παρελθόν του, αν δεν ξανα-ανακαλύψει το νήμα που συνδέει το χθες με το σήμερα, το Αξιακό σύστημα που του μεταδόθηκε διαμορφούμενο και ανανεούμενο ανά τους αιώνες; Για να σμηλευθεί ξανά το χθες με το σήμερα, για να υπάρξει αύριο.
Που συνοδεύτηκε από αμνησία ως προς το: «ποιος αλήθεια είμαι εγώ και που πάω».
Με ευκολία αλλαξοπίστησαν πολλοί, προσχώρησαν αμαχητί στον «εκσυγχρονισμό’, στον εθνομηδενισμό, στην εθελοδουλεία, αμέριμνοι. Μα να, μια και ως γνωστόν: η «ιστορία κύκλους κάνει»: τρώγοντας την κατραπακιά των δύο Μνημονίων, άπειρως πολλοί, βρέθηκαν απορούντες, βρέθηκαν απροετοίμαστοι. Συνάμα, αναγκασμένοι να δώσουν νέα ερμηνεία.
Κι έτσι , μετά τις μούντζες και τις κατάρες, μετά την συνομωσιολογία, ΗΛΘΕ η ώρα να επαν-ανακαλύψουμε λέξεις και έννοιες απαγορευμένες, υπόγειες διαδρομές που σε κρατήσαν και σε κρατάνε αιώνες ζωντανό, όσες φορές το πίστεψες. Επανέρχεται έτσι ξανά στο προσκήνιο η Ελλάδα και ο Ελληνισμός, η Πατρίδα.
Σταμάτησε πρόσκαιρα και η Συκοφαντία.
Αμηχανία έπεσε πάνω από το στρατόπεδο των «εκσυγχρονιστών και εκείνου του τμήματος της αριστεράς που παραμένει αμετανόητα εθνο-μηδενιστικό.
Γιατί το ερώτημα είναι Συντριπτικό: Μπορεί μια κολοβομένη, αποκομμένη από τις ρίζες της Χώρα, ένα αποκομμένο από την ιστορία του Έθνος, να επιβιώσει; Από πού θα αντλήσει δύναμη αν όχι από το πλούσιο παρελθόν του, αν δεν ξανα-ανακαλύψει το νήμα που συνδέει το χθες με το σήμερα, το Αξιακό σύστημα που του μεταδόθηκε διαμορφούμενο και ανανεούμενο ανά τους αιώνες; Για να σμηλευθεί ξανά το χθες με το σήμερα, για να υπάρξει αύριο.
Όσοι αρνούνται αυτή την πραγματικότητα ,
αποχωρούν οικιοθελώς από το Corpus, δεν εγγράφονται στην Τιτάνια Προσπάθεια που γίνεται για
την επιβίωση μας στον 21ο αιώνα. Διότι μπορεί να φτάσαμε ως εδώ, πλην όμως οι Πνευματικές μας δυνάμεις
έχουν λιγοστέψει, ο πνευματικός κόσμος οικουρεί.. Πριν περάσουμε στην ΑΚΙΝΗΣΙΑ:
προεόρτιο Θανάτου, πριν γίνουμε μουσειακό είδος, οι σύγχρονοι υπό Εξαφάνησιν
(νέο) Φοίνικες,
Οφείλουμε να αντιπαλέψουμε την σημερινή
εικόνα.
-με επαν-ανακάλυψη της προγενέστερης
πλούσιας παρακαταθήκης της Χώρας, του Λαού, του Έθνους.
-με Δημοκρατική Πανστρατιά ενάντια στην
Επιβουλή, στην εξάρτηση και την υποτέλεια. Ενάντια στην εθελοδουλεία, ενάντια
στα δυο Μνημόνια και σε όσους ερημώνουν την χώρα.
..«εσύ
είσαι ο Οδυσσέας που χρόνια περιμένω να γυρίσει στην Ιθάκη. Εσύ είσαι κι
η Ιθάκη μου. Ιθάκη χωρίς εσένα δεν είναι Ιθάκη. Οδυσσέας χωρίς Ιθάκη, δεν είναι
Οδυσσέας. Περιμένω να επιστρέψεις στον τόπο που σε γέννησε και σ’ ανάθρεψε,
στον τόπο που εξουσίασες και πόνεσες γι’ αυτόν. Να ενωθείς μαζί του και πάλι,
να ταυτιστείς με την ουσία σου την πρώτη, για να ενωθούμε κι οι δυο μας ύστερα
ξανά.
Ο πλανήτης και πλάνητας, δεν είναι
άνθρωπος. Είναι στοιχειό. Στοίχιωσες Οδυσσέα μου και μαζί σου στοίχειωσε κι η
Πατρίδα. Κι εγώ που σου έμεινα πιστή υφαίνοντας και ξυλώνοντας την ψυχή μου για
σένα, φαντάζω τώρα γέρικο στοιχειό.
.
… Γέρασα αγάπη μου, κουράστηκα πολύ, μα
σε μνηστήρα δεν υποτάχθηκα. Τις μέρες ύφαινα την υπομονή μου χειροποίητο υφαντό
και ξύλωνα τις νύχτες τις επιθυμίες του σώματος. Καρφωμένη εδώ. Σ’ αυτόν τον
τόπο τον πλασμένο από ποίηση και μνήμη, ιστορία πολύπαθη και σοφία αρχαία. Σ’
αυτόν τον τόπο, που όλα τούτα ήσουν εσύ, κι ό, τι κι αν γίνει πάλι εσύ θα
είσαι.
…..Διάβηκαν γρήγορα οι αιώνες Οδυσσέα
μου, Ιθάκη μου, Πατρίδα μου αγαπημένη. Τι κι αν άλλαξαν τα ονόματά μας στο διάβα
τους; Τι κι αν οι παλιοί θεοί μας γίναν ένας; Οι έλληνες έμειναν έλληνες και τα
θηρία θηρία. Κι εσύ πλανήτης και πλάνητας επιστρέφεις.»
(Bασιλική Νευροκοπλή, από «αντίφωνο»)
ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ
e-mail: gpapagian@in.gr
24 Μαΐ 2012
Μία εκπληκτική ομοιότητα και μία πολύ ισχυρή συμβολική αναλογία
Μία εκπληκτική ομοιότητα και μία πολύ ισχυρή συμβολική αναλογία
Μία εντυπωσιακή ομοιότητα χαρακτηριστικών: Ο τσάρος της γερμανικής οικονομίας (υπουργός οικονομικών) Βόλφγκανγκ Σόϊμπλε (Wolfgang Shauble), είναι ίδιος στην όψη με τον φανατικό συντηρητικό καλόγερο και αδίστακτο αρχισυνωμότη Χόρχε (Jorge de Burgos) στην κινηματογραφική ταινία «το όνομα του ρόδου» (1986), η οποία βασίστηκε στο ομώνυμο υπέροχο μυθιστόρημα του Ουμπέρτο Έκο (Umberto Eco). Την ταινία σκηνοθέτησε ο Jean-Jacues Annaud και η επιλογή του 78χρονου τότε ηθοποιού Feodor Chaliapin για τον ρόλο του φανατικού συντηρητικού καλόγερου (σεβάσμιος Χόρχε του Μπούργκος-Venerable Jorge de Burgos), είναι εκπληκτική! Ο φανατικός καλόγερος Χόρχε, είναι φτυστός ο Υπουργός οικονομικών της Γερμανίας Σόϊμπλε!
Η ομοιότητα των προσώπων μας οδηγεί συνειρμικά στην ανατριχιαστική επέκταση των πολιτικών και ιδεολογικών συμβολισμών που υπάρχουν και στην ταινία αλλά κυρίως στο βιβλίο του Ουμπέρτο Έκο: Ο φανατικός καλόγερος Χόρχε, στην προσπάθειά του να προστατεύσει- κατά την γνώμη του - το μοναστήρι του και την ορθοδοξία του δόγματός του από την ¨μόλυνση¨ μιας ανοιχτής στάσης για την ζωή και το γέλιο ως όπλο των απλών ανθρώπων απέναντι στις εξουσίες-την οποία στάση διδάσκει ένα χαμένο βιβλίο του Αριστοτέλη-, συλλαμβάνει και ¨στήνει¨ μια δολοφονική παγίδα για τους ¨άτακτους¨ που θα επιχειρήσουν να αποκτήσουν πρόσβαση στην απαγορευμένη αυτή γνώση. Τελικά προκαλεί πυρκαγιά στην σπάνια για την ανθρωπότητα παλιά και τεράστια βιβλιοθήκη του μοναστηριού. Η πυρκαγιά κατακαίει τελικά ολόκληρο το μοναστήρι και φυσικά και τον ίδιο. Μήπως τελικά ο φανατικός καλόγερος των κεντρικών τραπεζιτών Χόρχε-Σόϊμπλε, προσπαθώντας να προστατεύσει την ορθοδοξία του δόγματός του και το ακραίο συμφέρον της Γερμανίας, καταφύγει σε μια δολοφονική παγίδα και πυρκαγιά για την Ελλάδα, προκαλώντας τελικά μια τεράστια πυρκαγιά σε ολόκληρη την Ευρώπη η οποία προφανώς θα κατακάψει και την χώρα του?
16-5-2012, Θανάσης Σταματούκος-Ελλάδα
16-5-2012, Θανάσης Σταματούκος-Ελλάδα
23 Μαΐ 2012
Λαοκράτης Βάσσης: «Μια Αριστερά που δεν πατάει γερά στον τόπο της είναι μια καθ’ όλα άτοπη Αριστερά» – στον Κώστα Καραβίδα, από το ΜΟΝΟ
22 Μαΐ 2012
Συνταγματολόγος Γιώργος Κασιμάτης: Αναγκαία και απαραίτητη η καταγγελία των δανειακών συμβάσεων
To έλλειμμα του σημερινού πολιτικού λόγου για την κυριαρχία και την ανεξαρτησία της Ελλάδας
|
21 Μαΐ 2012
Η ΣΤΗΛΗ ΤΟΥ Γ. ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΟ ΧΘΕΣΙΝΟΝ "ΠΑΡΟΝ"
«Αποφθέγματα»
-"ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΡΑ"
Σήμερα ανοίγει. Μεθαύριο ξανακλείνει.
Πλήρης σεβασμός της Λαϊκής Ετυμηγορίας!
Η παλαιά ρήση: «ξέρεις τι θα έκανα εγώ (ρε) αν γινόμουνα πρωθυπουργός για μια μέρα», συναντά την νεο-ελληνική πραγματικότητα: εκλέγεσαι βουλευτής ίσα-ίσα για να ορκιστείς και να επιστρέψεις σπίτι σου.. Ο απόλυτος νεο-ελληνικός σουρεαλισμός.
Ψεκάστε.Σκουπίστε.Τελειώσατε.
-“BARICATTE”
Για όσους ονειρεύονται «Οδοφράγματα» και άλλες τέτοιες «επαναστάσεις» του εικοστού αιώνα: Προσέξτε, μην μας στήσουν τα Οδοφράγματα άλλοι (και εν συνεχεία, στήσουν εμάς στον τοίχο..) Να τολμήσω να προσθέσω την φράση «Ποιος κάνει λόγο για νίκες; Το παν είναι να αντέξουμε» (Ράινερ Μαρία Ρίλκε), ή θα χαρακτηρισθώ ύποπτος ότι κλείνω το μάτι στους αντεπαναστάτες;
«ΦΩΤΙΑ ΣΤΟΝ ΚΑΜΠΟ»
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ περίπτωση να κερδηθεί η (όποια) σχετική πλειοψηφία του ελληνικού Λαού, από οποιονδήποτε που ΑΓΝΟΕΙ ή «προσπερνά» την νούμερο ΕΝΑ ωρολογιακή βόμβα για την χώρα: την ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ.
Ας το λύσουμε με τον καλύτερο Δημοκρατικό τρόπο, αρκεί να ΦΥΓΟΥΝ οι στρατιές από την χώρα Τα άλλα είναι: ΙΔΕΟΛΗΨΙΕΣ.. ή , εκ του πονηρού.. Όταν θα καίγεται από παντού ο κάμπος, δεν θα σας (μας) σώσει η επίκληση των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων»..
-«ΑΔΙΟΡΘΩΤΟΙ» Συνεχίζουν τις προκλητικές δηλώσεις οι Νέο-Οθωμανοί γείτονες, άξιοι διάδοχοι σε τούτο των Κεμαλικών. Διότι όπως έχω ξαναδιατυπώσει: Νέο-Οθωμανισμός και Κεμαλισμός=τα δύο κεφάλια του τούρκου Ιανού. Και τα δύο: εχθρικά για την χώρα μας.. Αυτή την φορά, ήταν η σειρά του Εγκεμέν Μπαγίς (αρμόδιος υπουργός για θέματα Ευρωπαϊκής Ένωσης) να μιλήσει. Τι είπε; «Ελπίζω η Ελλάδα, αντί να ασχολείται με την ονομασία της “Μακεδονίας”, με κάποια προβλήματα στα νησιά και με το συρματόπλεγμα στα σύνορα, να δώσει βάρος στα οικονομικά προβλήματά της»!, παρατήρησε ο Τούρκος υπουργός απαντώντας σε ερώτηση για τις επερχόμενες εκλογές στην Ελλάδα μετά τη συνάντηση που είχε στην Αγκυρα με τον υπουργό Εξωτερικών της ΠΓΔΜ Νίκολα Ποπόσκι. «Τότε και εμείς θα την στηρίξουμε», πρόσθεσε, «διότι η ανάπτυξη της Ελλάδας είναι προς το συμφέρον και της Τουρκίας και της Μακεδονίας»…. Γρηγορείτε..
ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠAΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ e-mail: gpapagian@in.gr
-"ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΡΑ"
Σήμερα ανοίγει. Μεθαύριο ξανακλείνει.
Πλήρης σεβασμός της Λαϊκής Ετυμηγορίας!
Η παλαιά ρήση: «ξέρεις τι θα έκανα εγώ (ρε) αν γινόμουνα πρωθυπουργός για μια μέρα», συναντά την νεο-ελληνική πραγματικότητα: εκλέγεσαι βουλευτής ίσα-ίσα για να ορκιστείς και να επιστρέψεις σπίτι σου.. Ο απόλυτος νεο-ελληνικός σουρεαλισμός.
Ψεκάστε.Σκουπίστε.Τελειώσατε.
-“BARICATTE”
Για όσους ονειρεύονται «Οδοφράγματα» και άλλες τέτοιες «επαναστάσεις» του εικοστού αιώνα: Προσέξτε, μην μας στήσουν τα Οδοφράγματα άλλοι (και εν συνεχεία, στήσουν εμάς στον τοίχο..) Να τολμήσω να προσθέσω την φράση «Ποιος κάνει λόγο για νίκες; Το παν είναι να αντέξουμε» (Ράινερ Μαρία Ρίλκε), ή θα χαρακτηρισθώ ύποπτος ότι κλείνω το μάτι στους αντεπαναστάτες;
«ΦΩΤΙΑ ΣΤΟΝ ΚΑΜΠΟ»
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ περίπτωση να κερδηθεί η (όποια) σχετική πλειοψηφία του ελληνικού Λαού, από οποιονδήποτε που ΑΓΝΟΕΙ ή «προσπερνά» την νούμερο ΕΝΑ ωρολογιακή βόμβα για την χώρα: την ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ.
Ας το λύσουμε με τον καλύτερο Δημοκρατικό τρόπο, αρκεί να ΦΥΓΟΥΝ οι στρατιές από την χώρα Τα άλλα είναι: ΙΔΕΟΛΗΨΙΕΣ.. ή , εκ του πονηρού.. Όταν θα καίγεται από παντού ο κάμπος, δεν θα σας (μας) σώσει η επίκληση των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων»..
-«ΑΔΙΟΡΘΩΤΟΙ» Συνεχίζουν τις προκλητικές δηλώσεις οι Νέο-Οθωμανοί γείτονες, άξιοι διάδοχοι σε τούτο των Κεμαλικών. Διότι όπως έχω ξαναδιατυπώσει: Νέο-Οθωμανισμός και Κεμαλισμός=τα δύο κεφάλια του τούρκου Ιανού. Και τα δύο: εχθρικά για την χώρα μας.. Αυτή την φορά, ήταν η σειρά του Εγκεμέν Μπαγίς (αρμόδιος υπουργός για θέματα Ευρωπαϊκής Ένωσης) να μιλήσει. Τι είπε; «Ελπίζω η Ελλάδα, αντί να ασχολείται με την ονομασία της “Μακεδονίας”, με κάποια προβλήματα στα νησιά και με το συρματόπλεγμα στα σύνορα, να δώσει βάρος στα οικονομικά προβλήματά της»!, παρατήρησε ο Τούρκος υπουργός απαντώντας σε ερώτηση για τις επερχόμενες εκλογές στην Ελλάδα μετά τη συνάντηση που είχε στην Αγκυρα με τον υπουργό Εξωτερικών της ΠΓΔΜ Νίκολα Ποπόσκι. «Τότε και εμείς θα την στηρίξουμε», πρόσθεσε, «διότι η ανάπτυξη της Ελλάδας είναι προς το συμφέρον και της Τουρκίας και της Μακεδονίας»…. Γρηγορείτε..
ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠAΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ e-mail: gpapagian@in.gr
18 Μαΐ 2012
Στο "πάγο" το ΤΑΙΠΕΔ
«Παγώνει» ουσιαστικά η διαδικασία αποκρατικοποιήσεων καθώς το Διοικητικό
Συμβούλιο του Ταμείου Αξιοποίησης της Ιδιωτικής Περιουσίας του Δημοσίου
(ΤΑΙΠΕΔ) αποφάσισε κατά πλειοψηφία ότι κατά τη διάρκεια της τρέχουσας περιόδου
και μέχρι το σχηματισμό κυβέρνησης που θα προκύψει από τις νέες εκλογές, θα
απέχει από τη λήψη αποφάσεων οι οποίες είναι δεσμευτικές για το μέλλον.
Σε ανακοίνωση του ΤΑΙΠΕΔ αναφέρεται ότι η απόφαση ελήφθη παρά την προσπάθεια του Προέδρου του Διοικητικού Συμβουλίου να εξευρεθεί τρόπος συνέχισης της λήψης αποφάσεων για τις προσκλήσεις ενδιαφέροντος που είναι απλώς προπαρασκευαστικές πράξεις. «Οι παρατηρητές που ορίζονται από την Ευρωπαϊκή Ένωση και την Ευρωζώνη εξέφρασαν την ανησυχία τους για την απόφαση του συμβουλίου» επισημαίνεται στην ανακοίνωση.
Αυτό ουσιαστικά σημαίνει πως πηγαίνει πίσω το πρόγραμμα αποκρατικοποιήσεων για το δεύτερο τρίμηνο του έτους, το οποίο περιλαμβάνει εννέα κινήσεις. Και συγκεκριμένα: Το sale & leaseback 28 κτηρίων του δημοσίου, το 35% των ΕΛΠΕ , το 29% του ΟΠΑΠ, το 74% της ΕΥΑΘ, την πώληση της ΛΑΡΚΟ, την παραχώρηση της Εγνατίας Οδού, μίας σειράς λιμανιών και μαρίνων, την πώληση του 61% των μετοχών της ΕΥΔΑΠ και του 90% των ΕΛΤΑ.
Παράταση για την Αφάντου
Στο μεταξύ, η προθεσμία εκδήλωσης ενδιαφέροντος για το ακίνητο της Αφάντου στη Ρόδο έλαβε δίμηνη παράταση. Η καταληκτική ημερομηνία για την εκδήλωση ενδιαφέροντος μετατέθηκε από τις 22 Μαίου στις 10 Ιουλίoυ
Συζήτηση για τις “Δυνατότητες και Προοπτικές του Εναλλακτικού και Αλληλέγγυου Εμπορίου στον Αστικό χώρο”
Πρόσκληση
Στον παραλογισμό αυτό προτείνουμε μία νέα μορφή εμπορίου, το εναλλακτικό και αλληλέγγυο εμπόριο. Ένα εμπόριο στο οποίο βασικός στόχος είναι να προσφέρονται τα προϊόντα λαϊκής ανάγκης στον τελικό καταναλωτή σε λογικές τιμές, ενισχύοντας ταυτόχρονα την ελληνική παραγωγή.
Σας προσκαλούμε λοιπόν να συζητήσουμε τις δυνατότητες και τις προοπτικές του εναλλακτικού και αλληλέγγυου εμπορίου στον αστικό χώρο, την Τετάρτη 23 Μαϊου στις 20:00, στην αίθουσα εκδηλώσεων του Ι.Ν.Φανερωμένης Χολαργού.
Στην συζήτηση θα συμμετάσχουν οι :
Σχίζας Γιάννης, περιβαλλοντιστής
Πανάγος Παναγιώτης, οικονομολόγος – φοροτεχνικός και
Βαλκάνος Νίκος, καλλιεργητής αστικού χώρου
Για οποιαδήποτε πληροφορία τηλεφωνείστε στο 210 6546742
17 Μαΐ 2012
ONE MINUTE OF YOUR TIME FOR CYPRUS!
|
15 Μαΐ 2012
ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ
Διδακτικό εγχειρίδιο . Ελληνική έκδοση. ΗΠΑ- Ελλάδα 2012
Το διδακτικό εγχειρίδιο για τη γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου -από το Σύλλογο Ποντίων Σικάγο ετοιμάζεται και το διδακτικό εγχειρίδιο που θα περιλαμβάνει εκτός από τους Έλληνες του Πόντου και τους Έλληνες της Μικράς Ασίας και της Θράκης και θα εκδοθεί σύντομα στην αγγλική και ελληνική γλώσσα- δημοσιεύτηκε από το Σύλλογο Ποντίων του Σικάγο, «Ξενιτέας», στην αγγλική γλώσσα με τον τίτλο «The Pontian Greek Genocide: A teaching unit».
Στην ελληνική έκδοση δημοσιεύεται το Μάιο του 2012, με τίτλο «Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ. Διδακτικό εγχειρίδιο» και είναι αφιερωμένο στη μνήμη της Μαρίας Σ. Κενανίδου.
Το διδακτικό εγχειρίδιο ενσωματώνει τις ακόλουθες παιδαγωγικές στρατηγικές:
-Ανάλυση των βασικών πηγών: Επίσημες αναφορές, εφημερίδες και αφηγήσεις επιζώντων. Οι δάσκαλοι μπορούν χρησιμοποιήσουν τα τεκμήρια δημιουργώντας τις δικές τους ερωτήσεις.
-Πολλαπλές πληροφορίες: Ρηματικά - γλωσσικά (π.χ. προγράμματα εργασίας, δημοσιογραφικές αναλύσεις, ποίηση και έκθεση), πολυμέσα (προβολή τέχνης), συλλογικά (μαθητικές δραστηριότητες), και προσωπικά (ατομικές σκέψεις).
-Γραφή: Εκφραστικά (δημοσιογραφικές αναλύσεις και ποίηση) και εκθέσεις.
-Ερωτηματολόγιο: Απαντήσεις σε συγκλίνουσες και αποκλίνουσες ερωτήσεις.
-Υψηλού επιπέδου σκέψεις: Αναλύσεις και εκτιμήσεις.
Ο συγγραφέας του κειμένου στην αγγλική γλώσσα Ronald Levitsky διδάσκει κοινωνικές επιστήμες στο σχολείο του Sunset Ridge, Northfield του Ιλλινόις. Έχει τιμηθεί για την εξαιρετική του διδασκαλία κατά το έτος 2005 με το βραβείο Kohl, με το βραβείο Εdward Lewis II ως δάσκαλος του 2005, με το βραβείο του Ιδρύματος συνταγματικών δικαιωμάτων του Σικάγο, και το 2006 έλαβε το βραβείο Aharonian από το πρόγραμμα εκπαίδευσης της γενοκτονίας. Επίσης ο Ronald Levitsky είναι μέλος στην Εθνική επιτροπή Κοινωνικών επιστημών.
Ο εκδότης είναι ευγνώμων στο Θεοφάνη Μαλκίδη, για την επιμέλεια του κειμένου στην αγγλική γλώσσα καθώς και για τη μετάφραση, την επιμέλεια και για τα συμπληρωματικά στοιχεία του διδακτικού εγχειριδίου στην ελληνική γλώσσα. Ο Θεοφάνης Μαλκίδης είναι μέλος της Διεθνούς Ένωσης Ακαδημαϊκών για τη Μελέτη των Γενοκτονιών και έχει τιμηθεί από διάφορους φορείς στην Ελλάδα και στο εξωτερικό για τη δραστηριότητά του σχετικά με το ζήτημα της Γενοκτονίας.
Τα μέλη του Συλλόγου Ποντίων του Σικάγο, Γεώργιος Μαυρόπουλος, Σάββας Κοκτσόγλου και ο Θωμάς Μαντζακίδης βοήθησαν να συγκεντρωθεί το υλικό και οι πηγές, για την ετοιμασία των εκδοχών του διδακτικού εγχειριδίου. Ως μέλη του Συλλόγου Ποντίων Σικάγο «Ξενιτέας», παρουσίασαν την ιστορική και πολιτισμική κληρονομιά για τη νέα γενιά, τιμώντας και μνημονεύοντας ταυτόχρονα τους Πόντιους πρόγονούς τους.
Ο πίνακας που κοσμεί το εξώφυλλο του διδακτικού εγχειριδίου για τη Γενοκτονία είναι της Έφης Μαυρίδου από την Κοζάνη. Ο πίνακας είναι αποτέλεσμα της έμπνευσης της καλλιτέχνιδας από τις ιστορίες των παππούδων τις οποίες διηγήθηκαν όταν ήταν παιδί και που και αυτοί επέζησαν την γενοκτονία.
Το εγχειρίδιο για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου αποτελεί μία προσπάθεια για να γίνει κατανοητό από τους μαθητές και τις μαθήτριες, στους νέους ανθρώπους το ζήτημα της Γενοκτονίας. Ένα ζήτημα ιστορικής αλήθειας και δικαίωσης, αλλά πρωτίστως παιδείας, γνώσης και μόρφωσης.
ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΝΑΣΥΝΘΕΣΗ - Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η
ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΝΑΣΥΝΘΕΣΗ
Συντονιστική Επιτροπή
Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η
Σχετικά με τις «Συσκέψεις των πολιτικών αρχηγών» που γίνονται στο Προεδρικό Μέγαρο υπό την αιγίδα του Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Παπούλια, για τον σχηματισμό (ή όχι) Κυβέρνησης, προκύπτουν κάποια ερωτήματα.
Ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας, ως ανώτερος θεσμικός παράγων, συμβολίζει την Ενότητα ,την ομαλότητα, την Δημοκρατική λειτουργία.
Από τα μέχρι στιγμής πεπραγμένα, μας γεννιούνται τα εξής ερωτήματα:
- Μπορεί ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας να καλεί στις «Συσκέψεις των πολιτικών αρχηγών» όσους ο ίδιος ΕΠΙΘΥΜΕΙ; Απορρέει τούτο από το ΣΥΝΤΑΓΜΑ της χώρας; ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΕΣ «κλήσεις»;
- Από το ανωτέρω προκύπτει το εύλογο ερώτημα: έχουμε Κοινοβουλευτική , ή , ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΗ Δημοκρατία;
- Ισχύει ή όχι, η ΛΑΪΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ; Επιτρέπεται να ερμηνεύεται η ΛΑΪΚΗ ΒΟΥΛΗΣΗ, η εκφρασθείσα στις 6 Μαϊου Λαϊκή Ετυμηγορία, κατά ΤΟ ΔΟΚΟΥΝ;
Κύριε Πρόεδρε της Δημοκρατίας, προσοχή. Δεν υπάρχει λόγος να Εκτίθεσθε..
Αθήνα 15.05.12
11 Μαΐ 2012
Κάποια πρώτα συμπεράσματα μετά τις εκλογές
Κάποια πρώτα συμπεράσματα μετά τις εκλογές
1. - Μπορούν αυτοί που δημιούργησαν το πρόβλημα, οι yesmen-οι εθελόδουλοι, να το λύσουν; Προφανώς Όχι.
Το πολιτικό προσωπικό της χώρας, αφού μετέτρεψε την Ελλάδα σε Τιτανικό, «σε δεύτερη φάση συμμάχησε με διεθνικούς χρηματοοικονομικούς δρώντες και τεχνοκράτες, σε τρίτη υπέγραψε θανατηφόρα μνημόνια ύφεσης, δανεισμού, τοκογλυφίας και στο τέλος κατάφερε κατά της Ελληνικής κοινωνίας ένα θανατηφόρο κτύπημα με το να υπογράψει το δεύτερο μνημόνιο» (Παναγιώτης Ήφαιστος).
- Μπορούν αυτοί που έβαλαν την χώρα στο Μνημόνιο, αυτοί που υποθήκευσαν το παρόν και το μέλλον της, να επαναδιαπραγματευτούν το μνημόνιο; Ασφαλώς όχι.
Δεν αξίωσαν την άμεση απαλλαγή από επαχθή και καταχρηστικά χρέη που δημιουργήθηκαν τα δύο τελευταία χρόνια, την στιγμή που μπορούσαν. Ούτε που το σκέφτηκαν! Υπηρέτες.. (Και)Γι’ αυτό ο Κυρίαρχος Λαός τους έκανε πέρα. Έστειλε το ΠΑ «ΣΟ».Κ στα αζήτητα, έκανε την πρώτη σε ψήφους ΝΔ κόμμα μικρομέγαλο. Ανέδειξε μια δύναμη της Αριστεράς, τον ΣΥΡΙΖΑ,σε δεύτερο κόμμα, Αξιωματική Αντιπολίτευση μετά δεκαετίες..
Ψήφισε ο Κυρίαρχος Λαός μας στις 6 Μάη, κατά πλειοψηφία: Αντι-μνημονιακά- Δημοκρατικά.
2. Καθώς περνούν οι μέρες, αρχίζουμε να βγάζουμε τα συμπεράσματά μας από την ψήφο των συμπολιτών μας στις 6 Μαίου. Ένα από αυτά: η Πολιτική ΧΕΙΡΑΦΕΤΗΣΗ της πλειοψηφίας των πολιτών από τα πελατειακά δίκτυα της τελευταίας 30ετίας, από την (άθλια) κομματοκρατία, από την ρουσφετοκρατία του Δικομματισμού. Είχαν προηγηθεί οι Πλατείες και οι Αγανακτισμένοι που άνοιξαν τον δρόμο, βάζοντας -χωρίς και οι ίδιοι να το ξέρουν-τα θεμέλια για την "ανατροπή". Την αρχή της οποίας ζούμε.(Προτεινόμενο) Επόμενο στάδιο: η "οριζόντια" Πολιτική δομή και σχέση, η αυτο-οργάνωση, οι δράσεις αλληλεγγύης. Η διαμόρφωση μιας Εναλλακτικής Πρότασης, ενός διαφορετικού παραγωγικού μοντέλου βασισμένο στην Παραγωγική Ανασυγκρότηση της χώρας.
3. «Tο παλαιό πεθαίνει και το νέο αργεί να γεννηθεί» . 6η Μαίου: η Αρχή του Τέλους του Μεταπολιτευτικού κύκλου. Προς τα πού; Μετα-Δημοκρατία, ή, «οικόπεδο και Αποικία» Tοκογλύφων και ιμπεριαλιστών;
4. Άρχισε να γίνεται ευρύτερα κατανοητό: το Σεφερικό «Τα σπίτια που είχα μου τα πήραν».. μπορεί να μην αφορά τους κομμουνιστές που θα έλθουν «να μας τα πάρουν», αλλά ΟΝΤΩΣ ΑΥΤΟΥΣ που μας τα παίρνουν: τους Τραπεζίτες..
ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ
e-mail: gpapagian@in.gr
10 Μαΐ 2012
9 Μαΐ 2012
4 Μαΐ 2012
Τελευταία ώρα! (Καλό βόλι..)
1. Δεν υπάρχει ΧΑΜΕΝΗ ψήφος. Το πανικόβλητο
Λαομίσητο καθεστώς της εξάρτησης και της υποτέλειας, υπό κατάρρευσιν, μιλάει
για χαμένη ψήφο , στην ύστατη προσπάθεια του να μαζέψει (σε ψήφους) τα
ασυμμάζευτα. Η μόνη χαμένη ψήφος είναι αυτή υπέρ των εθελόδουλων.
2. Το δίλημμα «ευρώ» ή «δραχμή» που τίθενται τεχνηέντως και προπαγανδιστικά, είναι ΨΕΥΤΟΔΙΛΗΜΜΑ. Όσοι μας διαβάζουν γνωρίζουν ότι δεν είμαστε ΚΑΤΑ της Ε.Ε. ,όσο χάλια κι΄ αν είναι…- λόγω της επεκτατικής Τουρκίας προφανώς. Όσον αφορά την Ευρωζώνη, εδώ το θέμα ξεπερνά την Ελλάδα. Αφορά δηλαδή αφενός εμάς όπου ξέσπασε πρώτα η κρίση, (αδύναμος κρίκος, άθλιο πολιτικό σύστημα), αφετέρου μια δίνη πανευρωπαική.
Σε ότι όμως αφορά την Ελλάδα, λέμε: Ο μοναδικός δρόμος για την σωτηρία της χώρας είναι αυτός της Ανάπτυξης της πρωτογενούς και δευτερογενούς παραγωγής.
Η ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΗ ΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ, οι εναλλακτικές μορφές ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ. Η Στήριξη μορφών συλλογικής διαχείρισης, όπως: συνεταιρισμών, ομαδικών καλλιεργειών, κ.α.
Η Αξιοποίηση του συνόλου του εθνικού πλούτου, ορυκτού και υποθαλάσσιου υπέρ του έθνους και του Λαού. Η Προστασία της Δημόσιας Περιουσίας. Η Λαϊκή κινητοποίηση για τη γη, την στέγη, το κλίμα και τους φυσικούς πόρους, την αγροτική αναδιάρθρωση και τη διατροφική επάρκεια.
3. –Όλες και όλοι στις κάλπες, να μην λείψει κανείς! Σταθεροί, Αποφασισμένοι:
Με σύνεση, με Νου, με οργή και Πάθος: ψηφίζουμε ΑΝΤΙ-ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΑ (ο καθένας ανάλογα με τις προτιμήσεις του)- ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΑ:
"Από τον ΣΥΡΙΖΑ και το ΕΠΑΜ, ως τον Π. Καμμένο (Ανεξάρτητοι Έλληνες)".
Καλό βόλι!
2. Το δίλημμα «ευρώ» ή «δραχμή» που τίθενται τεχνηέντως και προπαγανδιστικά, είναι ΨΕΥΤΟΔΙΛΗΜΜΑ. Όσοι μας διαβάζουν γνωρίζουν ότι δεν είμαστε ΚΑΤΑ της Ε.Ε. ,όσο χάλια κι΄ αν είναι…- λόγω της επεκτατικής Τουρκίας προφανώς. Όσον αφορά την Ευρωζώνη, εδώ το θέμα ξεπερνά την Ελλάδα. Αφορά δηλαδή αφενός εμάς όπου ξέσπασε πρώτα η κρίση, (αδύναμος κρίκος, άθλιο πολιτικό σύστημα), αφετέρου μια δίνη πανευρωπαική.
Σε ότι όμως αφορά την Ελλάδα, λέμε: Ο μοναδικός δρόμος για την σωτηρία της χώρας είναι αυτός της Ανάπτυξης της πρωτογενούς και δευτερογενούς παραγωγής.
Η ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΗ ΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ, οι εναλλακτικές μορφές ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ. Η Στήριξη μορφών συλλογικής διαχείρισης, όπως: συνεταιρισμών, ομαδικών καλλιεργειών, κ.α.
Η Αξιοποίηση του συνόλου του εθνικού πλούτου, ορυκτού και υποθαλάσσιου υπέρ του έθνους και του Λαού. Η Προστασία της Δημόσιας Περιουσίας. Η Λαϊκή κινητοποίηση για τη γη, την στέγη, το κλίμα και τους φυσικούς πόρους, την αγροτική αναδιάρθρωση και τη διατροφική επάρκεια.
3. –Όλες και όλοι στις κάλπες, να μην λείψει κανείς! Σταθεροί, Αποφασισμένοι:
Με σύνεση, με Νου, με οργή και Πάθος: ψηφίζουμε ΑΝΤΙ-ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΑ (ο καθένας ανάλογα με τις προτιμήσεις του)- ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΑ:
"Από τον ΣΥΡΙΖΑ και το ΕΠΑΜ, ως τον Π. Καμμένο (Ανεξάρτητοι Έλληνες)".
Καλό βόλι!
ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ
"Δήλωση Γιάννη Σχίζα : Η αβλαβής οικολογία και η επιβλαβής ελαφρότητα κάποιων αριστερών
http://oikonikipragmatikotita.blogspot.com/2012/05/blog-post_2798.html
Η δική μας οικολογία δεν έχει σχέση με τη γερμανική Ευρώπη και με την αποικιοποίηση της ευρωπαϊκής περιφέρειας.
Δεν έχει σχέση με κάποιους αριστερούς που σπεύδουν να προσαρμοστούν στα αγοραία ρεύματα διαμορφώνοντας κατά φαντασίαν μετεκλογικές συμμαχίες– χωρίς να ξέρουν τι τους γίνεται και χωρίς προηγούμενη ιδεολογική όσμωση…
Η δική μας οικολογία δεν έχει σχέση με τη γερμανική Ευρώπη και με την αποικιοποίηση της ευρωπαϊκής περιφέρειας.
Δεν έχει σχέση με κάποιους αριστερούς που σπεύδουν να προσαρμοστούν στα αγοραία ρεύματα διαμορφώνοντας κατά φαντασίαν μετεκλογικές συμμαχίες– χωρίς να ξέρουν τι τους γίνεται και χωρίς προηγούμενη ιδεολογική όσμωση…
|
2 Μαΐ 2012
"ΣΕΜΝΑ ΚΑΙ ΤΑΠΕΙΝΑ" ..κύριε Παπαδημούλη
Έκανε δύο σκόπιμες διαστρευλώσεις χθες ο Δ.Παπαδημούλης σε τοποθέτηση του, σε προεκλογική εκπομπή στο τηλεοπτικό κανάλι "9":
1. ΤΑΥΤΗΣΕ τις ΑΝΤΙ-ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΕΣ δυνάμεις με την Αριστερά. όταν ρωτήθηκε σε ποιες δυνάμεις θα απευθυνθεί για να σχηματιστεί η υποτιθέμενη κυβέρνηση αν λάβει ο ΣΥΡΙΖΑ "διερευνητική εντολή", είπε: στο ΚΚΕ, στην ΔΗΜΑΡ και στους Οικολόγους-Πράσινους! Είναι η ΔΗΜΑΡ αντι-μνημονιακή δύναμη; Από πότε; (εδώ μπερδεύει προφανώς ο Δ.Παπαδημούλης την επιθυμία του να ξαναβρεθεί με τους παλαιούς συντρόφους του της "ανανεωτικής" αριστεράς, με όσα συμβαίνουν στην πραγματικότητα)...
Είναι οι Οικολόγοι-Πράσινοι αντι-μνημονιακοί; από πότε; κάθε μέρα τους ακούμε να τοποθετούνται υπέρ των συνεργασιών, ΧΩΡΙΣ άλλο προσδιορισμό.
2. ΑΠΑΞΙΩΣΕ όσους Αντι-Μνημονιακούς δεν είναι Αριστεροί: Η τοποθέτηση του για το κόμμα του Π. Καμμένου, όταν του ζητήθηκε να εξηγήσει την (ορθή κατ' εμέ) πρόταση Τσίπρα,για την πιθανή στήρηξη μιας κυβέρνησης Τσίπρα από τον Π.Καμμένο (γιατί όχι; ως πότε οι κυβερνήσεις θα είναι προνόμοιο των εκάστοτε Βενιζέλων-Σαμαράδων;), ήταν άκρως απαξιωτική, θυμήθηκε όλες τις ΔΙΑΦΟΡΕΣ, τίποτα που να ενώνει.. Για να μην θυμηθούμε κι΄εμείς τις απόψεις διαφόρων "συνιστωσών" όσον αφορά τον ΕΘΝΟ-ΜΗΔΕΝΙΣΜΟ τους και την άποψη τους ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ, μέρες που είναι, -συστήνουμε στον Δ.Παπαδημούλη: "Σεμνά και Ταπεινά" - Σταθεροί, Αποφασισμένοι ψηφίζουμε ΑΝΤΙ-ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΑ (ο καθένας ανάλογα με τις προτιμήσεις του) "Από τον ΣΥΡΙΖΑ και το ΕΠΑΜ, ως τον Π. Καμμένο"
ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ
1. ΤΑΥΤΗΣΕ τις ΑΝΤΙ-ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΕΣ δυνάμεις με την Αριστερά. όταν ρωτήθηκε σε ποιες δυνάμεις θα απευθυνθεί για να σχηματιστεί η υποτιθέμενη κυβέρνηση αν λάβει ο ΣΥΡΙΖΑ "διερευνητική εντολή", είπε: στο ΚΚΕ, στην ΔΗΜΑΡ και στους Οικολόγους-Πράσινους! Είναι η ΔΗΜΑΡ αντι-μνημονιακή δύναμη; Από πότε; (εδώ μπερδεύει προφανώς ο Δ.Παπαδημούλης την επιθυμία του να ξαναβρεθεί με τους παλαιούς συντρόφους του της "ανανεωτικής" αριστεράς, με όσα συμβαίνουν στην πραγματικότητα)...
Είναι οι Οικολόγοι-Πράσινοι αντι-μνημονιακοί; από πότε; κάθε μέρα τους ακούμε να τοποθετούνται υπέρ των συνεργασιών, ΧΩΡΙΣ άλλο προσδιορισμό.
2. ΑΠΑΞΙΩΣΕ όσους Αντι-Μνημονιακούς δεν είναι Αριστεροί: Η τοποθέτηση του για το κόμμα του Π. Καμμένου, όταν του ζητήθηκε να εξηγήσει την (ορθή κατ' εμέ) πρόταση Τσίπρα,για την πιθανή στήρηξη μιας κυβέρνησης Τσίπρα από τον Π.Καμμένο (γιατί όχι; ως πότε οι κυβερνήσεις θα είναι προνόμοιο των εκάστοτε Βενιζέλων-Σαμαράδων;), ήταν άκρως απαξιωτική, θυμήθηκε όλες τις ΔΙΑΦΟΡΕΣ, τίποτα που να ενώνει.. Για να μην θυμηθούμε κι΄εμείς τις απόψεις διαφόρων "συνιστωσών" όσον αφορά τον ΕΘΝΟ-ΜΗΔΕΝΙΣΜΟ τους και την άποψη τους ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ, μέρες που είναι, -συστήνουμε στον Δ.Παπαδημούλη: "Σεμνά και Ταπεινά" - Σταθεροί, Αποφασισμένοι ψηφίζουμε ΑΝΤΙ-ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΑ (ο καθένας ανάλογα με τις προτιμήσεις του) "Από τον ΣΥΡΙΖΑ και το ΕΠΑΜ, ως τον Π. Καμμένο"
ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)